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很自然，我试图为我幻觉中出现的《圣经》人物找寻一种合理的解释，我提醒自己，我的父亲本是一个牧师。
但这根本不能解释什么。
那位老者意味着什么吗？莎乐美又意味着什么吗？他们为什么会在一起？直到多年以后，我知道了许多当时我所不知道的事情，老者与年轻姑娘之间的联系才变得非常自然了。
在此般梦的胡言乱语中，人们常常碰到有年轻姑娘相伴的老者，老夫少妻的例子可以在许多神话故事里找到。
于是，根据诺斯替教派的传说，行邪术的西门[11]行走之处，皆会带着他在妓院里结识的一位年轻姑娘。
那姑娘名叫海伦，被认为是特洛伊的海伦[12]的转世。
克林索尔与昆德丽（KlingsorandKundry）[13]、老子与舞女（Lao-tzuandthedanggirl）等都是这一类的故事。
我提到过，我的幻觉里除了伊利亚和莎乐美还有第三个形象：黑色的大蛇。
在各种神话中，蛇往往是与英雄相匹配的。
很多故事都提到了他们的亲密。
例如，英雄有着蛇一般的眼睛，或者英雄死后变成了蛇仍受到人们的敬重，又或者蛇是他的母亲，等等。
所以，在我的幻觉中，蛇的出现意味着这是一个英雄的神话。
莎乐美是一个阿尼玛的形象。
她目盲是因为她看不到事物的意义。
伊利亚是智慧而年老的先知形象，代表了智慧与知识，而莎乐美则代表了情欲。
可以说，这两个形象是逻各斯和厄洛斯人格化的体现。
但是这样的定义就太过理性化了。
让这两个形象保持当时如我所见的那样，反而更有意义——它们本来是事件和经历。
这一幻觉出现后不久，另一个形象又从无意识中出现了。
他是从伊利亚的形象发展起来的。
我称他为腓利门（Philemon）。
腓利门是异教徒，他带来一种埃及与希腊混合的气氛，渲染以诺斯替教的色彩。
他的形象最初出现在如下所述的梦中。
一片湛蓝的天空，好像大海一般，天上飘浮着的不是云彩，而是扁平的棕色土块。
土块似乎正在裂开，在碎片之中可以看见蔚蓝的海水。
海水便是蓝天。
突然，右边出现了一个长着翅膀的生灵，横穿天空。
我认出来这是一位老者，头上长着牛角。
他手持一串四把钥匙，捏着其中一把，仿佛正要打开一把锁。
他长着一双翠鸟的翅膀，有着翠鸟标志性的颜色。
我不明白这一梦中意象，便把它画了下来，以便让它印在我的脑海里。
在我忙着画这幅画的那几天里，我竟在湖畔花园中发现了一只死去的翠鸟！
我顿感晴天霹雳，因为在苏黎世这一带，翠鸟极为罕见，此后我再也没有在此地发现过死去的翠鸟。
这只翠鸟刚死不久——最多两三天——而且身上也没有什么外伤。
腓利门和我幻觉中的其他形象使我有了一个深刻的洞见，心灵中存在着的一些事物，并非由我制造出来，而是自发出现，拥有它们自己的生命。
腓利门代表了一种不属于我的力量。
我幻想与他交谈，他所说的事情，是我未曾有意识地思考过的。
我清楚地看到，说话的人是他而不是我。
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