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与它对立的只有“无效”
，因此它那实在的本性是展露无遗的。
“无效”
即是没有，因此不产生阻力。
阿卜拉克萨斯高于太阳，也高于魔鬼。
它是不可能发生的可能，是不真实的现实。
假如普累若麻是一种存在，阿卜拉克萨斯便是它的体现。
它是效应本身，却不是任何具体的效果，而是最为概括的效应。
它是不真实的现实，因为它没有确切的效果。
它也是受造之物，因为它有别于普累若麻。
太阳的效果是确切的，魔鬼的效能也是确切的，因此太阳与魔鬼似乎比不确切、不确定的阿卜拉克萨斯有更多的效能。
它是力量、延续和变化。
死者们听后发出了好一阵**和抱怨，因为他们都是基督徒。
第三次布道
仿佛迷雾在沼泽上升起，死者们渐渐靠近我，叫嚷着：多说一些关于至上神的事情吧。
要了解阿卜拉克萨斯这位神明岂是易事！
人们不能够洞见它，它的力量巨大无比。
人们从太阳那里吸取了至善，又从魔鬼那里吸取了至恶，但是从阿卜拉克萨斯那里却获得了生命和整体的不确定性，那是善与恶之根源。
生命似乎比至善渺小和虚弱，因此人们也很难感觉到阿卜拉克萨斯的力量胜过太阳，毕竟太阳本身是一切生命力的辐射源。
阿卜拉克萨斯就是太阳，同时也是虚无永远吸吮的腹囊，是卑微与破坏的魔鬼。
阿卜拉克萨斯的力量是一把双刃剑，但你们却看不见。
因为在你们眼中，这股对立物相互冲突的力量已经抵消了。
太阳神的话语是生命。
魔鬼的话语则是死亡。
而阿卜拉克萨斯讲着神圣与诅咒的语言，这语言同时是生也是死。
阿卜拉克萨斯讲述着真理与谎言，善良与邪恶，光明与黑暗，用一样的话语、一样的举止。
因此阿卜拉克萨斯糟糕至极。
一头雄狮一举击倒了它的猎物，这是多么辉煌壮丽。
就像明媚的春日一般美丽。
它既是伟大的潘神（Pan），也是渺小的普里阿普斯神（Priapos）。
它是阴曹地府的怪物，是千足水螅，是盘旋着的有翼大蛇，是暴怒。
它是最初的雌雄同体。
它是蟾蜍和青蛙的君主，居于水中，亦可爬到陆上，每逢中午和子夜，则齐声鸣唱。
那是富饶在追求与虚空合一。
那是神圣的降生。
那是爱与杀死爱的凶手。
那是圣人与叛徒。
那是白天最明亮的光，是夜里最黑暗的疯狂。
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