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利物浦（Liverpool）就是“生命之池”
。
“利物”
（liver）一词，根据古老的观点，有“生命的基座”
之意——它“使生命成为可能”
。
这个梦带给我一种终结之感。
在梦里，我看到目的已被揭示出来。
我们无法超出这个中心。
这个中心就是目的所在，一切都指向这个中心。
通过这个梦，我明白了，自性就是方向与意义的原则与原型。
这正是这个梦的治愈之处。
对我来说，这一洞见便指向了通向中心即达成目标的途径。
我的个人神话，也从中第一次冒出了萌芽。
做过这个梦之后，我停止了曼荼罗的绘制。
这个梦描述了整个意识发展过程的顶峰。
它呈现了我的处境的全貌，让我心满意足。
我肯定地知道，我所做的是一项重要的事业，只不过我对之仍缺乏了解，而且我的同伴中也没有人能够了解它。
这个梦所带来的清晰陈述，使我得以客观地看待那些充满了我整个身心的事物。
如果没有这一见解，我可能已经失去了方向，被迫放弃了我的事业。
但在这个梦里，意义已被澄清。
在我与弗洛伊德决裂的时候，我已知道自己纵身跳进了未知里。
毕竟，除弗洛伊德外，我对什么都不甚了了，但我还是毅然踏入了黑暗之地。
当这一切发生之时，竟然出现了这样的一个梦，让人感到它就像神赐的恩惠。
当时我所体验和写下的事情，我用了整整45年的时间将它们提炼成科学作品。
年轻的时候，我的目标是要在我的学科领域内取得一些成就。
但是后来，我偶然触到了这股熔岩流，它火焰的热量重塑了我的人生。
那是促使我去开展研究的最初的东西，而我的工作多少成功地把这光芒闪烁的物质并入了当代世界的图景中去。
我从事内在意象研究的那些年，是我一生中最重要的时光——一切基本的东西都这样定型了。
一切都是从那时开始的。
素材从无意识中喷薄而出，立刻淹没了我，而后来的细节只不过是这些素材的补充和说明而已。
这就是我一生的工作的原始物质[31]。
【三颗钻专家伴读】
第七章 著述
第七章是本书的难点所在，其实只适合三类人阅读：第一类是国际分析心理学学会认证的荣格分析师，他们大多数是博士毕业后从业多年的心理治疗师；第二类是专门研究荣格的大学教授；第三类是天生聪慧的荣格学说骨灰级发烧友，比如荣格及其同事的病人、诺贝尔物理学奖得主泡利和诺贝尔文学奖得主黑塞等人。
因为这一章首先假设读者们已经读过荣格晚年的炼金术心理学著作，又假设读者们对基督教非常熟悉（如《圣经》中《约伯记》的内容），在这一章的最后两段，它还假设读者们能够读懂老年荣格的寂寞和孤独。
那么，荣格为什么要把这种高难度的内容放入他的自传呢？这是因为，他从自己的梦境和视觉意象中获得了心灵超越的秘方。
荣格那时候必须对自己的超越体验保持沉默。
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