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这一义务从柏林根的房屋上体现了出来，我突然发觉，房屋的中心部分小而低矮，被两栋塔楼遮掩，它正代表了我自己！
我不能继续藏在“母性之塔”
和“精神之塔”
的背后了。
所以，我给这个部分加了一层，它代表着我，也代表着我的自我人格。
早些时候，我肯定不会这么做，我会把这当作对自我的肆意强调。
现在，它则成了晚年阶段意识的延伸。
至此，整个建筑便竣工了。
第一层塔楼是在1923年破土动工的，那时我母亲刚去世两个月。
这两个日期意味深长，因为我们将会看到，塔楼一直与死者有着某种联系。
我从一开始就觉得，塔楼在某种角度上是一个成熟的场所——像是母体子宫或一个母性形象，我在其中能够变成过去、现在和将来的自己。
它让我觉得仿佛在石头中获得了再生。
因此，它让自性化的过程具象化了，一种比青铜更恒久的记忆。
在建造的过程中，我从没有想过这些事情。
我根据各个时刻的具体需求，一个部分一个部分地建起了这栋房屋。
甚至可以说，我在建造它的时候，恍惚如在梦中。
事后我才看出，房屋的每个部分相辅相成，构成了含义丰富的形态，成了心灵完整性的象征。
在柏林根，我过着真实的生活，成了最本质的自己。
在这里，我在某种程度上是“母亲的年老儿子”
。
这是炼金术里一个睿智的说法，我从小就觉得自己是“老人”
，是“古人”
，其实是指我的第二人格自始至终一直存在着。
他存在于时间之外，是无意识这个母亲的儿子。
在我的幻觉中，他以腓利门的形象存在，而在柏林根，他又再度恢复了生机。
有时，我感到自己仿佛融入了周围的景色和万事万物之中，我活在每一棵树里，在澎湃的波涛里，在白云里，在来来去去的动物里，也在季节的轮转里。
几十年过去了，塔楼里所有东西都生长成了它们自己的模样，亦无一物不与我相关。
每样东西都有它自己的历史，也记录了我的过往。
这个空间留给了物质世界与精神世界的腹地，那是一个无边无际的王国。
我没有引来电力，亲自照管壁炉和火炉。
每到黄昏，我会点燃老式油灯。
这里没有自来水，我就从井中汲水。
我还劈柴、烧饭。
这些简朴的行为使人变得淳朴。
淳朴是多么困难呀！
在柏林根，环境极其静谧，最微小的声音也清晰可闻。
我则活得“体露金风”
[1]。
各种思想浮上表面，有的回溯到千百年前，也有的遥遥望去千百年后。
在这里，创造的痛苦得到了缓解。
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