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，也丝毫不会撼动他是一种至高无上的原则的事实。
我们仍像之前一样为之狂热，名称的改变根本不能抹去任何现实。
如果新的名称有否定意味，我们对现实的态度便是错的。
另一方面，给不可知的事物起一个积极的名字，则可以很好地让我们对其采取一种相对积极的态度。
因此，我们说“上帝”
是一种“原型”
，这相当于没有涉及他的真实本性，而只能让人知道，“上帝”
已经在我们的心灵中占有一席之地罢了。
此外，这一席位是先于我们的意识存在的，因而不能认为上帝是意识所创造的。
我们既没有让上帝远离，也没有抹杀他，而是让他更接近我们，让我们可以体验得到他。
这绝不是无足轻重的，因为无法被体验的事物很容易令人怀疑其是不存在的。
这种怀疑非常有吸引力，以至所谓的信奉上帝者在我重建原始无意识心灵的尝试中只看见了无神论。
或者不是无神论，而是诺斯替教——偏就是看不到这是无意识之类的心灵现实。
如果无意识真的是任何别的东西，那它一定是由意识心灵的早期进化阶段所组成的。
创世第六日，人类沐浴着荣光产生了，之前并没有任何预备阶段，这种说法于今竟是有些太简单、太不合时宜了，不能令人满意。
大家普遍都认可这一点。
但是涉及心灵时，不合时宜的观念仍然顽固而难以去除：心灵没有其前身，它是一张白纸，人们出生时便得到了崭新的心灵，它想象自己是什么样子就是什么样子的。
在这一复杂的基础上，自我便产生了。
终其一生，自我皆靠这一基础所维持。
当这一基础不再起作用时，停滞便接踵而来，然后便是死亡了。
其生命与现实性有重大的意义。
与之相比，甚至连外部世界也是次要的，因为若缺少了要把握它和操纵它的内源性冲动，外部世界又能做什么呢？从长远来看，有意识的意志是取代不了生命本能的。
这本能源自我们的内心，表现为冲动、意欲或命令，如果——其实自远古时代起，我们或多或少已开始做了——我们赋予其以拟人的名称，如恶魔，也至少能够恰当地表达出这种心理状况了。
而如果通过原型的概念，能够稍稍了解恶魔是如何掌控我们的，我们就没有损失，而只会更加接近生活本源。
我作为一个精神病学家（灵魂的医生），很自然是会信奉上述观点的，因为我的主要兴趣便是帮助我的病人恢复健康。
欲做到这一点，我深知自己需要大量的知识。
医药行业总体来说以相似的态度向前发展着。
其所取得的进展，并不是通过发现独门诀窍而看似大大简化了治疗方法来实现的。
相反，它逐渐发展为一门极其复杂的科学——首要的原因便是它将一切可能的学科纳为己用。
因此，我并不关心如何在其他学科里证明什么，我只会尝试将这些知识应用到我自己的领域中来。
报告这种应用及其效果自然是我义不容辞的责任。
当人们把一个学科的知识拿到另一个学科，并应用到实践中去的时候，往往会发现新的现象。
X光若一直只是物理学家独享的财富，而没有被应用到医学领域，那我们的知识便会少多了。
还有，要是放射疗法在某些情况下会产生危险的效果，这就属于医生所感兴趣的范畴了，物理学家却不一定对此感兴趣，因为他们使用放射性的方法和目的不同。
在医生指出不可见光线具有某些有害的或有益的特性时，物理学家也不会认为前者侵犯了自己的领地。
又比如说，如果我把历史学或神学的知识应用到心理治疗中，它们自然会显示出不同的属性，得出的结论也会不同于限于特定学科时的结论，因为在不同领域里，它们是为不同目的服务的。
所有可以理解的陈述皆是由精神做出的。
相较于其他事物而言，精神表现为一个动力学过程，这建立在对立双方能量流动的基础之上，即对立两极之间的能量流动。
“原理不应比所需更多”
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