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她在勃尚松裁制的服装，把她装扮得几乎丑了；可是她的母亲倒想从巴黎的时装上获取妩媚，华丽，和风雅，靠着年轻的特·苏拉先生帮忙，她的装饰最细微的部分，都取法于巴黎。
洛萨莉从没穿过丝袜或长筒靴，只穿纱袜和皮鞋。
大宴会的日子，她穿着一件轻纱袍，垂着头发，脚上套了一双古铜色皮鞋。
在洛萨莉的这种教育和谦卑的态度之下，藏着一副铁一般的性格。
生理学家与深刻的人性观察家，会叫您大为错愕的告诉您，脾气，性格，性灵，天才，在家庭里会经过长时期的间隔而重现，跟所谓遗传病一般无二。
因此才气和痛风症一样，有时会一跳两代。
这种现象，我们可在乔治·桑身上找到一个著名的例子：撒克斯元帅的精力，气魄，观念，都在乔治·桑身上重现；因为她的父亲是撒克斯元帅的私生子[12]。
鼎鼎大名的华德维的果断，传奇式的豪胆，重又降临在侄曾孙女身上，再加特·吕泼族的固执与自恃血统高贵的傲气，愈加强化了她的个性。
但这些优点，或这些缺点，倘您喜欢这么说，埋在这颗外表柔弱的少女灵魂里，其隐藏之幽深，不下于火山未成形前丘陵之下的熔岩。
特·华德维夫人或许已窥到这双重的血统遗产，所以把洛萨莉管得那么严，甚至有一天总主教埋怨她待女儿太苛时，她回答说：“让我管教罢，大人，我是识得她的！
躲在她皮肉底下的撒旦不止一个呢！”
男爵夫人对女儿的特别注意，尤其因为她认为这是她做母亲的荣誉攸关。
再说她也无事可做。
格罗底特·特·吕泼那时三十五岁，差不多是寡妇，因为丈夫车磨着各种木料的蛋盅，拼命要用硬木制造六根轴梗的轮盘，替他的宾客做烟罐；所以他的太太只能和阿曼台·特·苏拉毫无邪念的调调情。
当这个青年人在她府上的时候，她忽而把女儿打发开，忽而把她叫回来，想从这颗年轻的心中发现一些嫉妒的动作，以便有驯服它们的机会。
她模仿警察对付共和党人的办法；但她白费心力，洛萨莉绝不露出任何**。
于是严峻的虔婆埋怨女儿没有心肠。
洛萨莉对母亲的认识，足以知道如果她觉得年轻的特·苏拉先生“不错”
的话，定会招惹一顿臭骂。
所以对于母亲的一切挑逗，她只回答几句所谓耶稣会徒派[13]的句子，其实这俗称是不妥的，因为耶稣会徒是强者，而这些吞吞吐吐的省略句子只是弱者藏身的铁丝架。
于是母亲认为女儿装腔作势。
倘使不幸而华德维和特·吕泼的真性格闪露一下时，母亲便提出儿女对父母应有的尊敬，迫令洛萨莉柔顺地服从。
这种争斗是在日常生活最幽密的核心发生的，表面上绝对不露声色。
副主教，这位亲爱的特·葛朗赛神甫，故总主教的朋友，无论以本区主教的资格而论是如何精明，却总猜不透这种争斗曾否煽动母女间的仇恨，是否母亲先存下妒意，是否阿曼台在母亲身上追求女儿的行为已经逾限。
站在世交的地位上，他既不盘问母亲，也不盘问女儿。
洛萨莉，为了年轻的特·苏拉先生，精神上太吃亏了，便如俗语所说的不耐烦他，当他对她说话，想逗引出她一些心腹时，她总很冷淡。
这种憎厌之心唯有母亲的眼睛看得见，永远被抓为训话的题目。
“洛萨莉，我不懂你为什么对阿曼台这么冷淡；是不是因为他是我们一家的朋友，我们，你的父亲和我都喜欢他的缘故……”
“唉！
妈妈，”
有一天那可怜的孩子回答道，“要是我待他好了，岂不罪过更大？”
“什么话？”
特·华德维夫人嚷道。
“你这是什么意思？你的母亲是不讲理的，也许，照你想来，母亲在无论哪一点上都不讲理？但愿从今以后，别再有同样的话从你嘴里出来，对你的母亲……”
这场拌嘴持续了三点三刻，而洛萨莉又把这一点提出了。
母亲气得面孔发白，打发洛萨莉进了卧室。
洛萨莉在那儿寻思这场争吵的意义，什么都寻思不出，她本是无辜的呀！
因此，当勃尚松全城以为年轻的特·苏拉先生已十分迫近他追逐的目标，而他也为此解掉了领带，耗费了多少罐的鞋油，用掉了多少黑油使须髭发亮，穿旧了多少漂亮背心，用去了多少马蹄铁和绑腰（因为他穿着件皮马夹，狮子们的绑腰），其实阿曼台与对象之间的距离，比任何初入门的生客还要远，虽然他有尊严高尚的特·葛朗赛神甫撑腰。
并且在我们这件故事开始的时候，洛萨莉全没有知道年轻的阿曼台·特·苏勒耶士是为她预备的。
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