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日本文学的美
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任凭黑发乱，伤心伏地哭，为我理鬓者，如今知何处？
和泉式部（生卒年未详，推定九七六或九七九年生）。
“伏地”
，言其悲伤之状。
“伏地哭”
，即团缩哭泣，不可仰视。
遥想当年为我梳理鬓发的那个人儿，到哪儿去了？一千年前的一首和歌，如今读起来，仍能立即感到女子热烈的情怀，传达出女子官能的温润。
这是一首官能性的歌。
朝寝发蓬乱，我自懒梳妆，丝丝触素腕，缠绵情意长。
《万叶集》（成书于八世纪）中的这首歌，同和泉式部的歌相比较，虽然写的都是女人的头发触及男人的腕子，或男人的肌肤之上，但感觉到的是朴素的万叶之女的楚楚可怜与纯真，而不像和泉式部那样散发着官能的馨香。
当今的人如是说。
另外，藤原定家（一一六二—一二四一）的歌：
我为卿梳妆，根根青丝长，鬓云伏地飘，面影立身旁。
正如和泉式部研究家青木生子指出的那样，定家写这首歌时，头脑里定是有着和泉式部那首黑发的歌吧？与和泉式部女性的歌相对应，定家从男人方面发出歌唱。
而且，青木从定家的歌中读出了一个“甚至连黑发那种寒凉的感触都生动体现出来的妖艳的感觉世界”
。
我的理解还没有达到这样的境界。
我对这类优秀的和歌还不甚明白。
我难以进入定家的秀作之中。
当然，哪怕只有一人觉得这首歌很优秀，我都不能随便忽略而轻视之。
艺术作品经常有这种情况，只要一人发现其中之美并且有所感悟，那么不久就会通达万人。
然而，青木生子认为定家的歌依旧没有失去和泉式部歌中那种“恋爱的活生生呼吸般的感动”
。
我也这么认为。
和泉式部同《源氏物语》的紫式部以及《枕草子》的清少纳言并列而被称为“王朝三才女”
，因为有这首歌，便以《拾遗和歌集》（一〇〇五左右）为起始，以《后拾遗和歌集》（一〇七五）为主，再加上《金叶和歌集》（一一二七）、《词花和歌集》（一一四四）、《千载和歌集》（一一八七左右）、《新古今和歌集》（一二〇五）等敕撰和歌集，作为女子，采集了数量众多的和歌共二百四十七首，自古以来当数王朝第一女歌人，其地位不可动摇。
往昔历来称作王朝的是，自一〇〇五年左右成书的《拾遗和歌集》至一二〇五年的《新古今和歌集》之奏览为止，其间流逝二百年岁月，也就是两个世纪。
十一世纪和现在的二十世纪，时光流转的速度完全不同，我们现代文学的作品，自今二百年之后又将如何呢？现代能写出多少部到那时依然能传达出“活生生呼吸般的感动”
的作品呢？我认为艺术作品未必永远不朽才算好，例如，像时事政治一般鲜活的作品，只对当时当年起作用，自有其存在的意义。
再说，永远不朽的艺术，也可看作临时的形态。
而且，在这个世界没有不灭的东西。
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