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东山魁夷
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美丽的地图
“临场若有神助。”
我时常想起一位风景画家朋友的话。
所谓“临场”
，就是画家发现而要描绘下来或已经面对正在描绘的自然。
所谓“神”
，就是画家自身的感应，是灵感。
自然同画家邂逅，而且生命相互**，自然与画家融为一体，但光是这一点还无法表现，还要加上神的秘迹。
虽说艺术皆应该如此，但实际上却不尽然。
在所谓自然这一现场里，还应包括季节、时刻，包括画家的身心情态。
一处自然景点，一个画家的身心，严格地说，一旦加以微妙的观察，时时刻刻都在不停地变化。
因而，所谓“临场若有神助”
，就是自然与画家美丽而幸福的邂逅，实现了“一期一会”
，亦即生命中唯一的一次相遇。
我为何要在这里记述这些浅显明白的道理呢？因为在我看来，东山魁夷君的北欧之旅就是与自然那样的邂逅。
这也是极为明白的事。
但东山魁夷君纵然不到北欧旅行，不画北欧之景，北欧的自然依旧不变，东山君这位日本画家依旧卓然而立，二者各自俨然存在。
但是，东山君一旦去北欧旅行，描绘北欧，二者相遇、结缘，产生了东山君的北欧绘画（同时还有游记散文）这样的艺术品。
这些作品不用说是北欧的，也是东山君的，是东山君的，也是北欧的。
与此同时，其中还有一位美神存在。
因为美要借助发现者和创造者之手，才能成为世界之物，给予神助的只能是东山君了。
北欧自然风物的存在是东山君的幸福与喜悦，东山君的存在不也是北欧自然的幸福和喜悦吗？东山君的北欧礼物给我们带来幸福与欢乐，这份礼物就是《东山魁夷北欧画集·森林湖泊集》所收入的风景画、《白夜之旅》的游记与素描，还有这册版画《在古镇》、素描和文章等，丰富多彩，令人惊讶，令人难以置信。
开头所说的“临场若有神助”
，乃天才之人或千载之偶遇，或期盼之必然。
东山君内藏热烈之忧郁，外现静澄之稠密，如此成就，多出自必然之势。
东山君对北欧之旅早有憧憬，早有准备。
他和北欧的邂逅，是夙愿，是东山君亲自创造的美好的命运。
但此种偶然和必然是不可分割的。
再说，北欧的自然风物似乎将东山君的准备和预料完全推翻，以鲜洁与深爱映入东山君的眼帘，使得东山君从这片异国的土地上感受到故乡的温情。
作品的素材成为优秀的艺术，是因为京都作为心灵的故乡，画家在北欧寻找到最适合的例子。
故乡是巡礼的出发点，是遍历的回归地。
不，艺术家的生命之旅随时随地存在，然而故乡并非随时随地可以寻觅，也很难一遇。
由于东山君对北欧的深爱与喜悦之情之高涨，北欧对于我们，也仿佛成了美丽的故乡。
我以为，在北欧礼品中，最能使得东山君达于高峰的深爱与喜悦之情欢快地展现出来的，当数这册《在古镇》的版画以及素描与文章。
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