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自今其勿复然。”
二十年春，辟刘因于保定，因以疾辞，固辟之，乃至，拜右赞善大夫，以吏部郎中夹谷之奇为左赞善大夫。
是时已立国子学，李栋、宋瑽、李谦皆以东宫僚友，继典教事，至是，命因专领之，而以瑽等仍备咨访。
尝曰：“吾闻金章宗时，有司论太学生廪费太多，章宗谓养出一范文正公，所偿顾岂少哉。
其言甚善。”
会因复以疾乞去。
二十二年，以长史耶律有尚为国子司业。
中庶子伯必以其子阿八赤入见，谕令入学，伯必即令其子入蒙古学。
逾年又见，太子问读何书，其子以蒙古书对，太子曰：“我命汝学汉人文字耳，其亟入胄监。”
遣使辟宋工部侍郎倪坚于开元，既至，访以古今成败得失，坚对言：“三代得天下以仁，其失也以不仁。
汉、唐之亡也，以外戚阉竖。
宋之亡也，以奸党权臣。”
太子嘉纳，赐酒，日昃乃罢。
谕德李谦、夹谷之奇尝进言曰：“殿下睿性夙成，阅理久熟，方遵圣训，参决庶务，如视膳问安之礼，固无待于赞谕。
至于军民之利病，政令之得失，事关朝廷，责在台院，有非宫臣所宜言者。
独有澄原固本，保守成业，殿下所当留心，臣等不容缄口者也。
敬陈十事：曰正心，曰睦亲，曰崇俭，曰亲贤，曰几谏，曰戢兵，曰尚文，曰定律，曰正名，曰革敝。”
其论正心有云：“太子之心，天下之本也。
太子心正，则天心有所属，人心有所系矣。
唐太宗尝言，人主一心，攻之者众，或以勇力，或以辨口，或以谄谀，或以奸诈，或以嗜欲，辐辏攻之，各求自售。
人主少懈，而受其一，则其害有不可胜言者。
殿下至尊之储贰，人求自售者亦不为少，须常唤醒此心，不使为物欲所挠，则宗社生灵之福。
固本澄原，莫此为切。”
论睦亲，以“宗亲为王室之藩屏，人主之所自卫者也。
大分既定，尊卑悬殊，必恩意俯逮，然后得尽其欢心。
宗亲之欢心得，则远近之欢心得矣”
。
其论正名、革敝，尤切中时政。
太子在中书日久，明于听断，四方州郡科征、挽漕、造作、和市，有系民休戚者，闻之，即日奏罢。
右丞卢世荣以言利进，太子意深非之。
尝曰：“财非天降，安得岁取赢乎！
恐生民膏血，竭于此也。
岂惟害民，实国之大蠹。”
其后世荣果坐罪。
桑哥素主世荣，闻太子有言，讫箝口不敢救。
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