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所至，考古篆籀文字，调律吕，协歌诗，以兴雅乐，制器定辞，必则古式，学者化焉。
既满考，以常格调建安县主簿，不赴。
晚以福清州判官致仕，朋来视之，漠如也。
四方学者，因其所自号，称为天慵先生。
每燕居，鼓瑟而歌以自乐。
尝著《瑟赋》二篇，学者争传诵之。
门人归之者日盛，旁近舍皆满，至不能容。
朋来恳恳为说经旨文义，老益不倦。
得其所指授者，多为闻人。
延祐初，诏以进士科取士，时科举废已久，有司咸不知其典故，以不称明诏为惧，行省官主其事者，谘问于朋来，动中轨度，因以申请，四方得遵用之。
及请为考试官，则曰：“应试者十九及吾门，不可。”
其后江浙、湖广，皆卑词致礼，请为主文，朋来屡往应之。
及对大廷，其所选士居天下三之一焉。
初，朋来以《周礼》首荐乡郡，而元制，《周官》不与设科，治《戴记》者又鲜，朋来屡以为言。
盖朋来之学，诸经中《三礼》尤深，是以当世言礼学者，咸推宗之。
至治中，英宗始采用古礼，亲御衮冕祠太庙，锐意于制礼作乐之事，翰林学士元明善，扬言于朝，以朋来为荐，未及召而卒，年七十八。
朋来动止有常，喜怒不形于色，接宾客，人人各自以得其意。
有家集三十卷，其大者明乎礼乐之事，关于世教，其余若天文、地理、方技、名物、度数，靡不精究。
子太古，乡贡进士。
戴表元，字帅初，一字曾伯，庆元奉化州人。
七岁学古诗文，多奇语。
稍长，从里师习词赋，辄弃不肯为。
咸淳中，入太学，以三舍法升内舍生，既而试礼部第十人，登进士乙科，教授建康府。
后迁临安教授，行户部掌故，皆不就。
大德八年，表元年已六十余，执政者荐于朝，起家拜信州教授，再**授婺州，以疾辞。
初，表元闵宋季文章气萎篸而辞骫蔟，蔟弊已甚，慨然以振起斯文为己任。
时四明王应麟、天台舒岳祥并以文学师表一代，表元皆从而受业焉。
故其学博而肆，其文清深雅洁，化陈腐为神奇，蓄而始发，间事摹画，而隅角不露，施于人者多，尤自秘重，不妄许与。
至元、大德间，东南以文章大家名重一时者，唯表元而已。
其门人最知名者曰袁桷，桷之文，其体裁议论，一取法于表元者也。
表元晚年，翰林集贤以修撰、博士二职论荐，而老疾不可起，年六十七卒。
有《剡源集》行于世。
当表元时，有四明任士林者，亦以文章知名云。
牟应龙，字伯成，其先蜀人，后徙居吴兴。
祖子才仕宋，赠光禄大夫，谥清忠。
父巘，为大理少卿。
应龙幼警敏过人，日记数千言，文章有浑厚之气。
应龙当以世赏补京官，尽让诸从弟，而擢咸淳进士第。
时贾似道当国，自儗伊、周，谓马廷鸾曰：“君故与清忠游，其孙幸见之，当处以高第。”
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