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受益方当然也不是没有压力。
根据市场交换的规则，对方一手交钱，你就必须一手交货，比方学校就得交出文凭。
这才能算作买卖公平。
A乡的很多初中文凭就是这样颁发出去的，哪怕一个初中毕业生还算不出一元一次方程的题目。
但家长既然交足了钱，就有权获得正当回报。
在这种情况下，文凭不再是对知识和能力的衡量，更像是一种市场上的有价证券。
然而螳螂捕蝉，尚有黄雀在后。
A乡教师们在高价卖出一张张文凭以后，自己一堆堆的培训证书也是高价买来的。
他们奉命提高自己的业务素质，不仅要参加各种业务考级：普通话、计算机、教学法、政治思想等等，而且没有中专文凭的要考中专、没有大专文凭的要考大专、没有本科文凭的要考本科……所有应考者都得参加培训，所有受培训者都得交钱，至于交了钱以后是否参加培训，参加培训是否真能学有所获，就不那么重要了——那不过是交易之外的虚文。
因为离县城很远，有六十多公里，路费不堪重负，A乡教师们每逢周末只是推选代表去县城听课，到后来连轮值代表也不履行职责，若没赶上汽车，就去种菜或者钓鱼了。
但这一切并不特别要紧，与文凭的获取并没有关系。
据说省里来的王琳讲师对此非常惊讶。
她脑子里只有老式概念，一心想让学员们在取得文凭之前获得最多的知识，因此把培训教材及其教案逐一精心准备。
但她发现学员们开始是迷惑不解，继而怒不可遏。
“我们都交了钱的，还要我们学得两眼发黑，天下哪有这样的道理！”
他们大声说，“你们上面的人也太毒辣了吧？”
她拒绝学员们的宴请和送礼，又拒绝透漏考题，结果几乎成了人民公敌，被学员们的罢课整得灰头土脸。
她甚至成了培训主管部门不欢迎的教师，再也没有收到过授课邀请。
显然，她只是一个干扰文凭交易游戏的麻烦制造者。
教育就这样远离了知识，当然也就远离了正常人格。
我在A乡的走访一次次滑入困惑。
我发现这里凡精神爽朗、生活充实、实干能力强、人际关系好的乡村青年，大多是低学历的，大多是没读多少书的。
我认识的老李家虎头，只读过初中，是个木匠，但对任何机器都着迷，从摩托到门锁均可修理，看见公路上一辆吊车也要观察半天，是一位百家相求的“万事通”
和“百能里手”
，自己的日子也过得很富足。
我认识的另一个后生，即周家峒的献仁，更是连初一也没读完，忙时务农，闲时经商，偶尔也玩一玩麻将或桌球，但并不上痛，已经娶了个贤惠妻子，见邻居有困难都乐呵呵地上门相助，走在山路上还哼几句山歌。
与此相反，如果你在这里看见面色苍白、人瘦毛长、目光呆滞、怪癖不群的青年，如果你看到他们衣冠楚楚从不出现在田边地头，你就大致可以猜出他们的身份：大多是中专、大专、本科毕业的乡村知识分子。
他们耗费了家人大量钱财，包括金榜题名时热热闹闹的大摆宴席，但毕业后没有找到工作，正承担着巨大的社会舆论压力和自我心理压力，过着受刑一般的日子。
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