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我们在山上想吃什么糖，父亲都有求必应，而在山脚下和家里的放羊人重聚，也总是非常令人开心的事。
车后面拴着的那只羊羔，回家之后就由父亲宰了，交给妇女们做成菜，吃起来鲜嫩美味，唇齿留香。
我们全家都跳起了雅兹迪人的舞蹈，每个人都手拉着手，围成一个大圈，翩翩起舞。
等到羊肉吃得差不多了，我们便关掉了舞蹈的音乐，一块儿在用芦苇扎的篱笆围起来的帐篷里睡觉。
那些篱笆可以替我们挡风，若是天气转暖，我们就撤掉篱笆，在野外敞开了睡。
那时我们的生活简单，自由自在。
我们只需要关心身边的家人，而他们都触手可及，除此之外，世上没什么事情能让我们感到忧愁。
我不知道我父亲如果那时还活着，会对美国人入侵和萨达姆倒台作何感想，但我总想，如果他能活到能亲眼见证伊拉克战后的变化就好了。
美军入境之后，库尔德人箪食壶浆，夹道欢迎。
他们帮助美军进驻伊拉克，听到美国人打算推翻萨达姆，他们无比兴奋，恨不得马上和美军并肩作战，直捣黄龙。
萨达姆几十年以来一直打压库尔德人，甚至在1980年代末发起了所谓“安法尔行动”
，想利用空军向地面投放化学武器，一劳永逸地灭绝库尔德人。
“安法尔行动”
的残酷永远地改变了库尔德人，从那以后，他们开始用一切手段保护自己不受巴格达政府的迫害。
有鉴于“安法尔行动”
的恶劣影响，美国、英国和法国在伊拉克北部的库尔德人地区和南部什叶派聚居区实施了禁飞，库尔德人也因此成为他们的天然盟友。
时至今日，库尔德人仍然将2003年的美军入侵称为他们的“解放战争”
，并且寄希望于通过西方国家的力量，将原本狭小积弱的库尔德村庄建设成拥有许多酒店和石油公司的现代化大城市。
雅兹迪人虽然也欢迎美国人的到来，但我们却不敢像库尔德人那样，对萨达姆倒台之后的生活过于乐观。
和其他所有伊拉克人一样，我们知道萨达姆是个依靠民众的恐惧统治着伊拉克的独裁者，可国际制裁也同样让我们的生活举步维艰；我们雅兹迪人贫困，无法受到教育，从事着整个伊拉克最困难，最危险，工资最低的工作，可是在复兴党政府的统治下，科乔村的人们起码还能保全我们的宗教信仰，也还能守住我们的一亩三分地，繁衍生息。
我们和逊尼派阿拉伯人的家庭关系紧密，尤其是“基里夫”
们——我们把他们看作是自家的一分子。
雅兹迪人历来孤悬世外，因此非常懂得珍惜友谊；可是雅兹迪人又饱受贫穷之苦，不得不用最现实的眼光看待周遭的世界。
在科乔村村民们的眼里，复兴党政府的首都巴格达和库尔德地区的首府埃尔比勒都离我们千里之遥，那里有钱有势的库尔德人或者阿拉伯人如何指点江山，都无关我们雅兹迪人之事。
我们只希望他们能允许我们像往常一样，过我们自己的日子。
尽管如此，美国人许下的种种承诺，例如给我们工作，保障我们的自由和安全等等，很快将雅兹迪人完全争取到了他们的一边。
美国人对我们足够信任，因为我们并没有任何忠于他们敌人的理由，许多雅兹迪人成了美军的翻译，或者到美军及库尔德军队（原文为iraqiarmies。
伊拉克战争中唯一的“伊拉克军队”
是萨达姆政府军，疑为原文笔误。
——译者注）里工作。
在联军的猛烈攻势下，萨达姆仓皇逃窜，后来被逮捕并绞死，他的复兴党政府也随之土崩瓦解。
逊尼派阿拉伯人在伊拉克一夜之间失势，科乔村附近的那些逊尼派们也不例外。
雅兹迪人居住的辛贾尔地区里已不见逊尼派警察和政客的身影，他们已经全数被库尔德人取代。
辛贾尔地区的归属颇有争议。
这里离摩苏尔和叙利亚很近，是战略要冲，并且地下可能蕴藏有大量的天然气资源，因此巴格达的新政府和库尔德人都声称对辛贾尔地区拥有治权。
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