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梁惠王站在池塘边，一面顾盼着鸿雁麋鹿，一面说：“贤人也以此为乐吗？”
孟子回答说：“只有贤人才能够以此为乐，不贤之人就算有这些东西，也不会快乐的。
《诗经》上说：‘规划造灵台，营造巧安排。
百姓来效力，几天即建成。
建台本不急，百姓更卖力，国王游灵园，母鹿伏草丛。
母鹿肥而亮，白鸟羽翼丰。
国王游灵沼，满池鱼欢腾。
’周文王虽然用了老百姓的劳力来修建高台深池，可是老百姓却都乐于效力，把那台叫作‘灵台’，把那池叫作‘灵沼’，以那里面有麋鹿鱼鳖等珍禽异兽为乐。
古代的君王与民同乐，所以能获得真正的快乐。
相反，《汤誓》中说：‘你这太阳啊，什么时候才能毁灭呢？我宁肯与你同归于尽！
’老百姓恨不得与你同归于尽，即使你有高台深池、珍禽异兽，难道就能独自享受快乐吗？”
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣！
河内凶，则移其民于河东①，移其粟于河内，河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少②，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻，填然鼓之③，兵刃既接，弃甲曳兵而走④，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！
直不百步耳⑤，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也⑥；数罟不入洿池⑦，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林⑧，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也⑨。
养生丧死无憾。
王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣⑩；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉。
黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也’，是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’。
王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【注释】
①河内：相当今山西安邑一带；河东：位于今河南济源一带。
②加少：更少，减少。
加，更。
③填然：形容鼓声雄壮而饱满。
④曳（yè）兵：拖着兵器。
兵：兵器；走：逃跑，古时走为跑，步为走。
⑤直：只是。
⑥胜（shēng）：尽。
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