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公孙丑下
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孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和①。
三里之城，七里之郭②，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也③，兵革非不坚利也④，米粟非不多也；委而去之⑤，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界⑥，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之⑦；多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。”
【注释】
①天时、地利、人和：孟子此处所说的“天时”
则指用兵作战的时机、气候等；“地利”
是指山川险要、城池坚固等；“人和”
指人心所向、内部团结等。
②城、郭：内城称作“城”
，外城称作“郭”
。
③池：此处指护城河。
④兵：兵器；革：指盔甲。
⑤委：弃。
⑥域民：限制民众；域，此处作动词，限制。
⑦畔：同“叛”
。
【译文】
孟子说：“有利的天时不如有利的地势，有利的地势不如众人齐心协力。
一个三里内城墙、七里外城墙的小城，四面围攻都无法攻破。
既然能围攻，就一定遇到有利的天时了，但还是攻不破，这说明有利的天时不如有利的地势。
又比如一座城，城墙并非不高，护城河并非不深，兵器和甲胄并非不锋利和坚固，粮草也并非不充足，但还是弃城而逃了，这就说明有利的地势不如有人的齐心协力。
所以说：限制民众不必依靠封锁边境，巩固国家不必依靠山川的险要，威慑天下也不必依靠强大的军事力量。
拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。
帮助的人少到极点的，就连亲戚也会叛离他；帮助的人多到极点的，全天下的人都会顺从他。
以全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人，所以说圣贤的君主要么不发动战争，只要开战就是战无不胜的。”
孟子将朝王①，王使人来曰：“寡人如就见者也②，有寒疾，不可以风。
朝将视朝③，不识可使寡人得见乎④？”
对曰：“不幸而有疾，不能造朝⑤。”
明日，出吊于东郭氏⑥。
公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”
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