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孟子说：“不是。”
公孙丑问：“他很有智慧、很有远见吗？”
孟子说：“不是。”
公孙丑问：“他见多识广吗？”
孟子说：“不是。”
公孙丑问：“那您为什么高兴得睡不着觉呢？”
孟子回答说：“因为他为人喜欢听取善言。”
公孙丑问：“只是喜欢听取善言就够了吗？”
孟子说：“喜欢听取善言，治理天下都绰绰有余，何况只是治理鲁国呢？假如喜欢听取善言，那么天下的人就都会从千里之外赶来进善言于他；假如不喜欢听取善言，那他就会说：‘嗯嗯，我都已经知道了！
’这种‘嗯嗯’的声音和脸色就会把别人拒于千里之外。
士人被拒之于千里之外，那些进谗言的阿谀奉承之人就会到来。
与那些进谗言的阿谀奉承之人住在一起，还想要治理好国家，办得到吗？”
陈子曰①：“古之君子何如则仕？”
孟子曰：“所就三，所去三。
迎之致敬以有礼，言将行其言也，则就之；礼貌未衰②，言弗行也，则去之。
其次，虽未行其言也，迎之致敬以有礼，则就之；礼貌衰，则去之。
其下，朝不食，夕不食，饥饿不能出门户，君闻之曰：‘吾大者不能行其道，又不能从其言也，使饥饿于我土地，吾耻之。
’周之，亦可受也③，免死而已矣。”
【注释】
①陈子：即本书《公孙丑下》篇中的孟子弟子陈臻。
②礼貌：此处指礼仪、态度。
③周：接济，周济。
【译文】
陈子问：“古时候的君子怎样才会出仕呢？”
孟子说：“出仕有三种情况，离职有三种情况。
迎请时恭敬有礼，进言则被采纳实行，这样的话就去就职；如果礼仪、态度不差，进言却得不到实行，就辞职离去。
其次，虽然没有采纳他的进言，而在迎请时恭敬有礼，就去就职；如果礼仪、态度差了，就辞职离去。
最下的，早上没饭吃，晚上没饭吃，饿得屋门都出不了，国君知道了说：‘我作为君长不能实行他的主张，又不能听从他的进言，使他在我的国土上挨饿，我觉得这是我的羞耻。
’如果给予周济，也可以接受，但只不过是为了免于死亡罢了。”
孟子曰：“舜发于畎亩之中①，傅说举于版筑之间②，胶鬲举于鱼盐之中③，管夷吾举于士④，孙叔敖举于海⑤，百里奚举于市⑥。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑⑦，而后作；征于色⑧，发于声，而后喻。
入则无法家拂士⑨，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。”
【注释】
①畎（quǎn）亩：田间，田地。
②傅说（yuè）：商王武丁时人，曾为刑徒，在傅险筑墙，后被举用为相。
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