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在今天，假如有个朋友告诉你，他要出国留学，可是中途随时会遇难，你可能会一把拉住，问他是不是傻。
但在一千多年前，包括日本在内的其他小国，却不惧艰险，拼了命也要来唐学习，只因他们仰慕大唐的荣耀。
唐朝的先进文明，上自典章制度、律令体制，下至儒学、文学、艺术、科技、佛学等，无一不让他们叹服。
03
入唐留学，不是说来就来，想走就走，首先要经过本国严格的选拔，最后能来唐留学的都是高精尖人才。
就以日本为例，官派的留学生，多选自优秀的中下层贵族子弟，派遣来唐学习佛教的学问僧，也大多出自日本名寺。
隔壁朝鲜半岛的新罗，更是严格限制留学资格，初期选派赴唐留学的多为王族子孙。
人数上，每次仅为二人至十二人不等，若所派人数超过唐朝规定人数，就会被遣退回国，“并勒还蕃”
。
隋唐时，日本刚步入封建社会，体制尚未完善，思想落后，文化凋敝，只好奉行“拿来主义”
，一一效仿大唐。
日本留学生来大唐有明确的分工，有人学习政治律法，有人学习文学艺术。
他们把唐朝的先进文化照搬回家，给日本带去翻天覆地的变化。
盛唐时留学的吉备真备，在入唐后“留学受业，研览经史，赅涉众艺”
，历时十九年。
除习得经史典籍之外，还为日本带回了《唐礼》、《大衍历》、乐器和武具，以及儒家六艺中的射艺。
射艺是吉备真备的心头好，其带回日本的“特产”
，就有弦缠漆角弓等三种弓和射甲箭。
可见这个学霸在留学期间不忘参加社团活动，毕业后还把最爱的中国游戏带回家乡宣传。
回国后，吉备真备为日本人传授五经、三史、算术、音韵等中国知识，最终位极人臣，成为女皇孝谦天皇的得力助手。
04
入唐以后，留学生要再度接受筛选，经过严格的入学审批手续。
中唐时的空海法师，即电影《妖猫传》中的那位日本留学僧的原型，他来大唐的目的是学习密教佛法，回国后再将中国佛学与日本神道结合，作为维护统治者、巩固政权的重要精神力量。
即便是空海这样的高僧，也差点儿没能取得入学资格。
唐德宗贞元二十年（804年），空海随第十八次遣唐使入唐，途中遭遇风暴，在海上漂流了三十四天才到达今福建一带。
太阳当空照，花儿对我笑，正当空海兴高采烈背起书包准备到长安报到时，同行的遣唐使告诉空海，因他资历尚浅，未被列入去长安的名单，只能滞留福州开元寺。
年轻的空海不甘心，急中生智，疾书一封《与福建观察使入京启》，直呈福建观察使阎济美。
阎济美从信中看出空海求知若渴的心情，也得知他确实是个人才，才破格允许其前往长安。
空海到长安后，留学于青龙寺，遍访长安高僧，成为中日佛学交流的一段佳话。
他圆寂时，日本嵯峨天皇亲自为他作悼亡诗《哭海上人》，以寄哀思。
与空海同期入唐的书法家，号称日本“三笔”
之一的橘逸势，就没那么走运了。
橘逸势有个姐妹后来成为嵯峨天皇的皇后。
照理说，皇亲国戚入唐留学应该备受优待，可大唐对待留学生一视同仁，不会给成绩不合格的学生开后门。
橘逸势的汉语水平太差，没资格入国子监学习。
年仅二十岁的他原本计划在唐学习二十年，但仅仅过去一年多，他还没来得及补习中国话，就花光了从日本带来的生活费，只好请求回国。
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