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意思是说，在秦朝时，有钱人家的男子长大后，家里都会划出财产份额，让其娶妻生子，开枝散叶。
只有那些家中壮劳力多且穷苦的人家，才会将自己的孩子抵押给有钱人家，省一笔婚嫁费用，甚至还可换得女方家部分经济补偿，可谓是不亏的生意。
因此，入赘起源于财产抵押倒也说得通了。
既然是抵押品，自然也不需要有什么地位了，故这一时期的“倒插门”
女婿多半成了老丈人家里免费的劳工。
而在老丈人家受尽磨难的赘婿们，到了社会上同样被鄙视。
在当时，人分三六九等，秦始皇就曾颁布诏令，将赘婿、商人、罪犯等列为同一级。
遇到战争时，他们将是第一批被发配到边疆服劳役的。
《史记·秦始皇本纪》中就有记载：“三十三年，发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地。”
由此可见，在秦始皇眼中，这些入赘男子和犯人没啥区别。
即便到了汉文帝时期，尽管朝廷一再下令禁止对犯人使用黥（刺面）、劓（割掉鼻子）、刖（砍断脚）、腐（去势）等先秦残忍刑罚，但在赘婿问题上，开明的汉文帝却依旧满是鄙夷。
据《汉书》记载：“孝文皇帝时，贵廉洁，贱贪污，贾人赘婿及吏坐赃者，皆禁锢不得为吏。”
说白了，赘婿和商人、犯人等地位相近，禁止进入仕途，改变命运。
而到了汉武帝时期，随着对外征伐战争的不断延续，汉朝国力损耗严重，为了扩充兵员和维持战争运转，赘婿及囚徒们又通通被征召到前线，成了保护汉朝士兵生命的“炮灰”
。
总而言之，生活在这一时期的赘婿，就如草芥，卑贱如泥。
02
在魏晋南北朝时期，赘婿不用再上前线送死，但大众对赘婿的蔑视并没有减轻。
直到盛唐的出现，赘婿才总算能松了一口气。
由于盛唐处于中国古代封建社会的繁荣上升期，因此，无论是在国家政策层面，还是在民间风俗习惯上，禁锢人性的封建礼教都不像后世朝代那样严格。
男子大胆择偶、女子离婚再嫁是常有的事儿，与其他朝代相比，在唐朝上层社会中还实行着多重形态的“多偶制”
。
如皇帝三宫六院七十二妃，王侯贵族、富商巨贾，多则妻妾成群，少亦三妻四妾，就连与妻子感情甚笃的白居易，在正室之外，也有樊素、小蛮等姬妾。
唐朝贵族男女都较为开放。
武则天在当唐太宗才人时，私通皇子李治，成为皇帝后又公开收养面首；高阳公主私通辨机和尚；上官婉儿风流成性；作为皇家驸马爷的郭暧，则胆敢借着酒劲“家暴”
公主。
隶属于唐朝婚姻制度的入赘制度，也得到了最大程度的解放。
根据《旧唐书》记载：“婚嫁之法，男先就女舍，三年役力，因得亲迎其归。
役日已满，女家分财物，夫妻同车而载，鼓舞共归。”
也就是说，从唐朝开始，赘婿不再是完全没有人身自由的“质押品”
，而是与岳父家存在一种契约关系，男方只需要在岳父家卖力干活，以三年为期限，时间一到，就能拿到岳父分给自己的财产，拉着自己的媳妇，大大方方地回到生身父母身边或者另立门户，组成自己的小家庭。
随着社会对赘婿的态度发生转变，“倒插门”
的联姻也逐渐为人们所接受，并盛行一时。
03
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