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也在此时,他把自己唤作朱公,后人尊称他为陶朱公。
他做生意,大多是运用了从师父计然那里继承的谋略,最为著名的,莫过于“时用知物”
“贵出贱取”
“薄利多销”
等经商策略。
纵观范蠡隐退官场后的发家史,不难发现,经商首先要找对地方,该地的生产条件和贩运条件,缺一不可。
关于择地治生,赵国冶铁富商卓氏也深以为然。
当年秦国攻破赵国之际,赵人被迫迁徙,不少人都掏出家当走门路,指望能分到近一些的地方。
而卓氏却与这些人不同,主动提出要迁往较为遥远的“汶山之下”
,原因在于那里土地肥沃、物产丰盈,容易发展商业。
最后,卓氏一家来到了临邛,开山冶铁,后来过上了十分优渥的生活,“田池射猎之乐,拟于人君。”
其次,范蠡紧紧抓住了农牧业的重要地位。
曾有穷人猗顿专门拜访陶朱公,询问如何致富,陶朱公告诉他:“子欲速富,当畜五牸(雌性牲畜)。”
听罢,猗顿照办,找了个地方养牛羊等牲畜,很快便累积起财富,随后再发展盐业,也成为一代富豪。
最后,范蠡以农牧为基业,发展相应的手工业,随后利用地理位置的便利构建起庞大的运输、售卖网络。
这种连接多地的长途贩运生意,是富上加富的重要手段。
孔子最富有的学生子贡也是长途贩运里的佼佼者之一。
那些年,子贡在周游列国的途中,逐步摸清了各国行情,关于何地盛产何物,何地紧缺何物,他都了然于心。
随后,子贡便采取贱买贵卖的策略,采购各地“土特产”
在不同的地方进行交换,从而获取利润。
范蠡在后世之所以被尊称为商圣,受到供奉,最主要的原因是其经商策略洞悉了市场规律,小至发家,大至治国,皆能让人有所收获。
其次,便是他诚信经营、仁能去富的精神让人钦佩不已,毕竟在人的欲望下,散财可比聚财难多了,如太史公所言:“此所谓富好行其德者也。”
02
像范蠡这样兢兢业业、稳扎稳打发家的有钱人自是受到敬仰,但靠“运气”
发家致富的人,更让人充满好奇。
这就不得不提到汉文帝宠臣、垄断铸钱业的邓通。
邓通小时候,家境还不错,平时一边读书一边到河里捉鱼摸虾。
然而,书没读进去,“驯服”
水的本事倒学了不少。
某日,他年至弱冠,该想想未来的出路了,当时朝廷用人还不依靠科举制,由下至上荐人的察举制也还未兴起,按照邓通的文才水平,被官府指名征召的概率小之又小。
所以,他只能靠家中财力前往京师,谋个郎官,等个被朝廷重用的机会。
他的梦想很快就实现了。
靠着划船这一项特长,邓通被征召到皇宫里做黄头郎,掌管行船。
邓通的发家史,从这里开始,便如同谶纬之学盛行的汉朝一般,蒙上了一丝玄幻色彩。
根据史书记载,邓通与汉文帝的相识来自于一场梦境。
某日,汉文帝梦见自己要上天,但怎么都差一点儿。
这时,忽然有一位衣带系结在背后的黄头郎推了他一把,然后就成功了。
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