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他清楚自己处在夹缝之中，两边都不能得罪。
而此番麻山谈到的情况，却让他对红军刚刚生出的一点好感**然无存。
但是，联系到前些时候红军对聂家的所作所为，就此认定红军突然翻脸要灭掉他聂家，他也尚不能全信。
聂瘦石沉思片刻，说：“潘莽娃当初以为是我指使昆山割了他一只耳朵，必定对我怀恨在心，他要起心报复我，在中间装怪使法，这也是有可能的。”
昆山说：“这么大个案子，麻山一个人也能调查得清清楚楚，姓沈的不是还装模做样地组织了什么联合调查组来调查么？调查的结果怎样？是他们能力差调查不出来，还是有意将责任往‘盖天党’身上一推了之，甜言蜜语地把你诓回去，然后再下毒手？”
聂瘦石仍是半信半疑：“自从红军来到野三关，我虽离家远避，可他们仍封了我一个财粮委员的头衔，而且你爷爷不单主动送猪送羊上门，为他们征粮派款，也是不辞辛苦。
我就想不明白，红军灭了我们聂家，对他们有什么好处？”
昆山说：“这道理明明白白，就因为我们是大绅粮大地主，共产党靠阶级斗争杀富济贫那一套道理起家，和我们自然是水火不能相容！”
这话，聂瘦石不能不信。
昆山继而求道：“爸爸，你就让我去黄师长手下当差吧，潘莽娃与我聂家有不共戴天之仇，我发誓，一定要杀了姓潘的，为爷爷，也为我报仇雪恨！”
商量的结果，就是麻山回到野三关后，对沈剑飞说他和昆仑到成都聂野石那里去了，根本就没有见着人。
父子俩关心完死者，又问起生者的情况。
好在麻山全都知道，一一向两位主人道来。
聂瘦石回过神来，马上让昆山赶去报馆，登报发丧。
又吩咐几名从金盅坝带出来的家人猎户，各奔东西，或布置灵堂，或请金银匠扎制灵棚，或请和尚前来诵经做法事。
待诸事完毕，父子二人披麻戴孝，焚香秉烛，向着聂仲文的灵牌跪拜遥祭。
黄云湘师长闻知聂家不幸，也带着一大帮官佐特地赶来吊唁，还视聂仲文为父执，向着灵牌磕了三个响头。
黄云湘一带头，巴川城中所有的官商大户，也都争先恐后蜂拥前来，让担任执事的麻山应接不暇。
灵堂上香烟缭绕，飘拂着一道道招魂幡，木鱼声伴着念经声嗡嗡作响，祭幛层层叠叠，堆满堂沿小院，花圈没法放，摆了半条街。
连川北地面上有名的大儒祝芝圃，也带着十来岁的儿子祝克宁前来吊唁。
麻山知道这头戴嵌玉瓜皮帽，身穿滚龙团花马褂的老头儿诗文盖世，十分了得，还被袁世凯请到紫禁城去当过高级幕僚，袁世凯死后才回到通江洛垭口祖宅，红军占领通江之前，他带着一家大小逃到巴川城，买下了著名的邱家花园。
那邱家花园，麻山过去随聂瘦石来巴川办事时见过，高大气派的门楼，大门漆得通红，门上吊着两个亮锃锃的大铜环，还刻着八个箩筐般大的字：诗书继世，忠孝传家。
他还知道这老头儿娶了十三个婆娘，给他生了三十多个丫头，只有十三姨太挣气，在他已经快丧失生育能力的关键时刻，总算给他生了个能为祝家传宗接代的祝克宁。
麻山离开巴川三天后，聂瘦石主动拿出一万大洋捐给黄云湘做军费。
田颂尧办的《剿匪报》还把这事在头版上登了出来，号召防区内的大户绅粮都来效仿。
随即，聂昆山便穿上军装，别上手枪，成了黄云湘身边的一名亲信副官。
聂仲文一死，聂瘦石又携子在外，管理农场的重任，便落到了儿玉鹤子的肩上。
虽然她仅是个二房，可聂瘦石的结发夫人许厚珍长年呆在这深宅大院里，一天除了吃三顿饭，便是跪在蒲团上对着观世音像烧香磕头，偶而出门也是去城里云水庵敬奉菩萨做做功课或是和释清师太摆摆龙门阵，余下的时间则躺在烟榻上吞云吐雾，连自己眼下已经活到了啥朝代，也弄不太清楚，自然不能当家理事。
儿玉鹤子与许厚珍则不同，她在农场里不是个吃闲饭的人。
来到野三关十几年，儿玉鹤子学得一口流利的中国话，加之她心地善良，又受到聂氏慈善为怀的家风熏染，对家仆员工一向和气亲近，她在东京原本是学医的，丈夫创办农场之初，也同时建起了一个医疗室，家人员工以及附近的乡民有个头痛脑热，生疮害病的，也就统统由她治了。
这么多年过去，儿玉鹤子早就成了个名声无播的医生，不仅野三关，连通江、巴川、宣汉一些大户人家生了病，也要带着滑竿翻山越岭地跑到金盅坝来把儿玉鹤子抬去救治。
儿玉鹤子在在农场里极有人缘，不仅如此，她还懂得如何使用人才。
后来的事实证明，她起用麻山做农场的总管，便是一个极明智的举动。
麻山原本有威望，如今大权在手，更是无人不听他的招呼。
有了麻山的殚精竭虑，鞠躬尽瘁，没有了聂瘦石的农场，虽因失去胆熊绝了主要的进项，但各项生产和工作依然得以有条不紊地进行下去，而且做得不比聂瘦石在家时差，收支相抵，也还略有进项，在这种兵荒马乱的时候，也就显得十分的难能可贵了。
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