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京地的人反对太叔，太叔被迫逃到鄢地。
庄公的兵马很快追到鄢地。
五月辛丑，太叔逃到共地，成为郑国的政治流亡分子。
《春秋》记载“郑伯克段于鄢”
。
段不守做弟弟的本分，所以《春秋》直呼其名而不称“弟”
；兄弟之间如同两个对等国家的国君，所以兄长攻打弟弟被称为“克”
；把兄长称为“郑伯”
是讥讽庄公没有好好教导弟弟，暗示这样一个兄弟相残的结果正是出于庄公的意愿；段流亡国外而不称“出奔”
，是因为史官下笔有为难之处。
克段之后，庄公把母亲安置在了城颍，还立下誓言说：“除非到了黄泉，否则母子不再相见。”
不久之后，庄公有些后悔。
颍考叔当时正担任颖谷封人，听说这件事之后，就带了一些东西去献给庄公。
庄公留颍考叔吃饭，席间，颍考叔把肉挑到一边不吃。
庄公很奇怪，问他原因，颍考叔答道：“小人的母亲还健在，小人所有的食物她老人家都吃过了，但从来没吃过国君的肉食，所以我想带些回去孝敬母亲。”
庄公闻言，感慨万千：“你还有母亲可以孝敬，我就没有呀。”
颍考叔问道：“您这话是什么意思？”
庄公便把前因后果一说，还诉说了自己悔意。
颍考叔便开解道：“这事好办。
如果在地上挖坑，挖到了泉水，这不就是黄泉么。
您和您的母亲在地道当中见面，谁又能说您违背誓言呢？”
庄公依言而行，在进入地道的时候作赋道：“走进地道中，心里乐融融。”
姜氏走出地道，也作赋道：“走出地道外，心里真愉快。”
于是，庄公和姜氏恢复了从前的母子关系。
君子评论说：“颍考叔真是个纯孝之人，他爱自己的母亲，还把这种爱推及庄公。
《诗经》说：‘孝子不会穷困，永远会得到族众奴隶的赏赐。
’说的就是这种情况吧。”
以上就是《左传》对“郑伯克段于鄢”
一事的全部说明。
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