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“我忘不了的，尊敬的神甫。”
达德尼昂躬身还礼说。
“您来得正好，亲爱的达德尼昂，”
阿拉密斯说，“您也来参加我们的讨论，谈谈您的高见。
亚眠的会长先生，蒙迪蒂埃的本堂神甫先生和我，正在讨论一些长期以来一直使我们很感兴趣的神学问题；我很想听听您的意见。”
“一个当兵的怎么想，是无足轻重的，”
达德尼昂回答说，他对这情势有些担心起来了，“依我说，您还是多听听这两位先生的指教吧。”
两个穿黑袍的人欠了欠身子。
“瞧您说的，”
阿拉密斯接着说，“您的意见对我们宝贵得很哩；事情是这样的：会长先生认为我的论文首先得符合教义，得有教诲意义。”
“您的论文!您在写论文？”
“正是，”
会长回答说，“要想取得参加圣职授任礼的资格，论文是必须写的。”
“圣职授任礼!”
达德尼昂嚷道，尽管老板娘和巴赞都跟他吹过风，但他还是没法相信这事是真的，“……圣职授任礼!”
他眼神茫然地挨个瞧着面前的这三个人。
“所以，”
阿拉密斯接着说，他坐在扶手椅里的那种姿势，优雅得就像是在贵妇人的内室沙龙里似的，一边还把一只手悬空举着好让血往下流，挺得意地细细端详着这只就像女人的手一样白皙、丰满的手，“所以，您也听见了，达德尼昂，会长先生希望我的论文能写得符合教义，而我呢，希望这篇论文是理念化的。
正因为这样，会长先生才建议我写这样一个还没有人写过的题目，我已经意识到其中有不少地方是可以充分阐发的：Utraquemanusinbenedidocleriferioribusnecessariaest.”
对达德尼昂的学问，我们早已领教过，但此刻他听到这句拉丁文，眉头并没比上回听到德·特雷维尔先生说拉丁文时皱得更厉害些，那回特雷维尔先生是以为达德尼昂收受了白金汉先生的礼物才说了那句拉丁文的。
“这题目的意思是，”
阿拉密斯为了不使达德尼昂为难，接着就说，“‘品级较低的教士为人祝福时必须用双手’。”
“妙不可言的题目!”
耶稣会会长大声说道。
“妙不可言，而且符合教义!”
本堂神甫跟着说，他的拉丁文程度跟达德尼昂不相上下，所以仔细听着耶稣会会长的每句话，以便亦步亦趋，回声似的重复他的话。
至于达德尼昂，他压根儿没去理会这两个穿黑袍家伙的狂热劲儿。
“对，妙不可言!prorsusadmirabile[4]!”
阿拉密斯继续往下说，“可是要写这题目，得对《使徒后教父著作集》[5]和《圣经》有深入研究才行。
可是我已经对这两位博学的教会人士照实说了，惭愧得很，我由于常年参加营队值勤和执行国王谕旨，对研习宗教经典已经有些荒疏。
所以我觉得，还是让我自己来选个题目，也许会方便得多，faatans[6]，我选的那个题目跟这些艰深的神学问题相比，就好比哲学上的伦理学比之于形而上学。”
达德尼昂觉得苦不堪言，那位本堂神甫也一样。
“瞧这开场白有多棒!”
耶稣会会长嚷道，“Exordium[7].”
本堂神甫重复道，因为他觉得自己也该说点什么。
“Quemadmodumminterensitate[8]”
阿拉密斯睃了一眼达德尼昂，看见这位朋友正张着嘴在打哈欠。
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