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丁托列托在“**”
中就像平常一样，在发明创造时注重真理，因此把邪恶精灵表现为一个美丽的天使，翅膀燃烧着红色和银色的火焰，一张脸上充满肉欲，奸诈无比。
把这些伟大画家笔下的恶魔、甚至是已经谈到过的萨尔维特那样的梦魇（第一部分第五章第12小节中的注释）之中的和强大的臆想相关联的现象的结果和布朗齐诺的巨幅画作“尤斐齐”
中的毫无疑义、令人毫不恐惧的恶魔身上所表现出的愚蠢丑陋的扭曲进行比较，会很有启发。
缺乏想象力的画家把一切讨厌的东西集中起来，如松垮跨的肌肉，瘦骨嶙峋的四肢，伸长的脖子，还有乱蓬蓬的毛发，然而这一切统统加起来，所表现出的恐惧尚不及一个富有想象力的画家在一撇嘴、一皱眉中所能表现出的恐惧。
[281]我认为此刻没有必要提供更多的例子，因为我打算在后文中为这种理想的风景提供大量的例子。
像这样真实而高尚的风景，除了在人们最想不到的地方，亦即在被大海抚育的威尼斯商人中外，我不知道任何其他例子。
吉兰达约在尤斐齐的“博士敬拜”
背景中的威尼斯景色中，展现出了对大自然的散漫但是却明锐的感觉，但是他最后却把自己禁闭在镀金的古典柱式的顶部结构中。
马萨乔在壁画“税钱”
中，的确提供了一个了不起的例子，但是其色彩如今却几乎完全脱落了。
[282]在艺术中，我不晓得还有什么比“贝尔福德的阿波罗”
更不神圣了，得知箭镞真理时惊讶得竖起右手指，这完全是人的行为，倘若某个王子这么做，会被认为很庸俗，而神明这么做就更庸俗了。
凉鞋毁掉了脚的神性，噘起的嘴唇流露出世俗的**。
[283]毫无疑问，这一句指的是玛耳斯，而不是帕拉斯。
一般人陈述中的虚假偏见在“空气女王”
中已经得到足够的纠正。
[284]文科学生将会注意到此处风格的变化，注意到模仿的是约翰逊而不是胡克。
约翰逊作为我的榜样要早得多，而且是个好得多、健康得多的导师。
[285]我恳求读者注意：我可以很公正，甚至是对荷兰画派！
[286]我如今已经忘记了这些狗，不过假如它们显示出了皮下的肌肉，不过它们却和Punch的匐狗无关。
我如今倒是非常喜欢它们是这种匐狗，街头的男孩为究竟哪一个是它的头、哪一个是它的尾巴而争论。
[287]1878年由美术协会出版。
[288]不是去模仿这幅素描本身，而是对素描所展示出的山的形状进行调查。
[289]如今为约翰·西蒙夫人收藏。
[290]就像英国近年来的小型哥特式塔楼或者英国现代仿哥特式建筑中的一样，我在《威尼斯的石头》第一卷的插图六中，曾经对后者加以嘲笑，将爱丁堡的一座大学塔楼画在圣马可的钟楼旁边。
对大学塔楼的刻画并不友善，对圣马可的描绘也在无意中充满敌意，因为大使还不存在照相术，而我的粗心的素描省略了塔的圆柱收分线。
不过解释上述所暗示的对比的文字却值得引用。
“威尼斯塔高350英尺，尽管时砖砌建筑，但是却完全没有使用扶壁；英国塔高121英尺，为石砌建筑，但是人们却以为每一面不加上两个巨大的扶壁，它就不能够耸立。
圣马可钟楼有一个高高的坡顶，不过却很简单地安置在上面，不需要四面建有尖顶；英国塔看不见顶，不过却有四个尖顶作为装饰。”
（《威尼斯的石头》第一卷第201页）
[291]那是说用人的眼光去看。
我童年时第一次看到她是在十四岁，那时所看到的最显眼，一辈子也不会忘记。
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