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的范例，它们标志着知识或洞察力的三个阶段，以及“终饰”
的三个相对的层次。
图（7）是克劳德的画（《真理之书》第140号，博伊德尔的摹本）。
它仍然展现出对树的形状惊人程度的忽略，但是在创作方式上，它还是比版画要好一些——也就是说，更加完善——因为它不是完全机械化的，而是表现出对树枝的某种朦胧、悠远而稍有错误的印象，比如说它们各种不同的纹理和圆弧，以及一颗颗嫩芽。
图（8）是萨尔维特的画，是他自己的蚀刻画“发现俄狄浦斯”
的摹本。
它展现出相当的处理能力——自由，稳定，毫不机械化，并且在刻画树枝从树干长出的方式及其弧度上，展现出更多的智慧，因此比其它作品也更完善。
最后，图（9）也是一幅佳作。
它表现的是阿尔伯特·丢勒的“亚当和夏娃”
中的苹果树的根，树皮的褶皱，树皮底下的光滑木质部分，树木生长的一般结构，全都得到了很好的表现。
凡是使用的线条，全都有益于表现这些事实，因此这一作品得到了高度“终饰”
。
不过这幅作品还是有些遗漏，那就是光和影的梯度，那种细腻的玩意儿不是线条所能表现的。
在下一张插图即插图3中，我将对插图2图（1）中仅仅勾勒出的两根插入的树枝进一步进行“终饰”
。
我只需增加更多事实就行了。
首先，我认为整个树干和远处的天空相比，显得有些暗淡。
其次，我认为在所展现的各种形状中，应该通过阴影的不同梯度来使形状变得圆润。
最后，我认为（这是一棵老松树，上面的树皮脱落得一条一条的）这树根已经开裂，漏出质地或肌肉，从树枝和树干相接之处，从那里复杂的扭曲中，漏处来。
在上述图中，我们已经主要检查了树枝的质地和表面，但是还没有注意到它们的弯曲程度。
如果读者回头去看插图2中的图（7），看看在这方面表现最差的那幅画，他立即就会发现它演示了克劳德的画树理论，即树枝总是两两分开，就像粗制滥造的餐用叉子一样。
要不是克劳德自己提供了更多的例子，人们也许不敢相信这真的就是克劳德有关树的结构的理论。
因此，我在下面的插图4中，收集了《真理之书》中收藏的一些最具有代表性的树枝片断。
这些画（应该）很便宜，人人都能买得起，所以摹本是否精确，很容易鉴别。
我在附录一中已经提供了这些例子在原书中的页码，大家会发现它们并没有被糟蹋，反而是得到了改进，当然，只是省略了周围的叶子，这是为了正确地表现出枝干的轮廓，因为只有这个才是我们眼下所关心的。
想要把一系列更徒劳、更愚蠢、更奇怪、更错误的东西（如伪狮身鹰首兽一样）像这样集中在一起，会很困难。
这些树枝僵硬，而又缺乏力量；弯曲，而又缺乏韧性；单调，而又缺乏规则；不自然，而又缺乏创造性。
实际上，它们是孩子或初学者初次练笔画下的最普通的树枝。
不，我可以很肯定地说，如果这一组树枝是某个小学生“按自己头脑里的想法”
画的话，他的老师几乎不可能感到惊奇，认为自己发现了一棵好苗子。
“那么，难道说树枝的分叉不是几乎都是一次分成两个叉吗？”
是的，但是它们却是按照像动物的四肢一样严格的解剖法则分叉的，插图4中的那些勾连的节点就像这里的（图2）脖子和肩膀一样对树枝进行了完全准确的表现。
我们应该反对这样一种对肩膀的表现，因为我们对人体是有一些兴趣和了解的。
我们不反对克劳德的树，因为我们对树没有任何兴趣或了解。
如果仍然有人宣称这样的作品还是不够让人对一棵树产生任何“概念”
的话，我要说它从来就不曾，永远也不会，让任何一个爱树的人获得任何“概念”
。
此外，任何概念，倘若不是建立简单事实的基础上，不管怎样令人愉悦，都毫无价值。
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