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在所有这些性情和原则的改变过程中，有很多似乎是对自然风景特点的充满热情、爱意或者敬畏的观察，除了这种充满迷信的对大自然畏惧外，和我们现在的感觉非常相似。
但中世纪的人和古人有一个共同点，准确地说对双方都是最重要的特点，和我们此前所讨论的所有感情全都相对立，那就是欣赏，换句话说就是时刻流行人类之美。
希腊人从年轻时候起，就以差不多一样的方式锻炼身体，所以外形甚至更高大些；尽管他们的外貌特征有欠端正，带有点北欧人的迟钝僵化的表情，嘴唇较厚，眉毛乱蓬蓬的，因此不太适合于雕塑的外貌特征，但是却因为基督教的思维模式以及他们更浪漫多样的生活方式而带有一种严肃和高雅。
所以在中世纪，无论男女都获得了一定程度的个人美丽，这是古典时代所无法比拟的；这种美丽因为人类发明的华丽服饰，再加上个人风度，更加突出。
他们的艺术天才大多为这个目的服务；他们最优秀的手艺人和最杰出的空想家都忙于为盔甲设计花边，为长袍缀上美丽的刺绣。
他们精致的珐琅工艺和探寻金属矿的本领让他们能够制造出闪闪发光的像热带鸟类羽毛那样精致的盔甲；在盾牌和头盔的色彩，异想天开的外观方面人们充分发挥了他们的想象力：所以人们在周围看到的最美丽的东西就是一位年轻的骑士面带忠诚的希望，在阳光灿烂的早晨，骑在马背上。
“阳光照耀着他宽阔清晰的额头，
四蹄锃亮的战马昂首阔步，
他一路前进，黑色卷发从头盔下的露出。
蔚蓝的天空看不见一丝云彩，
缀满珠宝的马鞍闪闪发光，
头盔及上面的羽毛在风中摇摆，
像燃烧的火焰放出异彩，
小辔上的玉石熠熠放光，
好像挂在金色的星系中的星星。”
五、对人类美的关注
人类这种至高的美丽对一般人的影响就像古希腊时候一样，正如第三卷所描绘的那样，首先使得大部分人想到的看到的只有人体之美，觉得绿色的草地多少总是有点像地毯，可以在上面跳舞，可以骑马持矛发起攻击，可以为战马提供草料，其次在他们对待低一等的大自然的注意中，只注意优雅、对称和鲜明的色彩。
凡是不平滑的、粗野的、昏暗的、蛮荒的、没有止境的东西，他们都立刻抛弃，认为它们是属于野蛮人或巨魔的领域；他们喜欢的是温柔，明亮，平衡，封闭，对称——仅仅指高尚、自由意义上的对称而已：我们现代人所称的“匀称”
或“平衡”
有别于中世纪的均衡，就像杂货店的天平或者埃及木乃伊的双手绑在两侧的那种对称不同于骑士骑在奔马上、用战斧进攻时所获得的那种平衡；木乃伊的平衡看上去非常完美，但把他们的骨灰称一下，天平肯定倾斜于一边；骑士的平衡像风一样左右变化，但是却像生活规律一样，真实而又准确。
六、设计的匀称原则
那时的艺术要求特殊，加强了人们对匀称的热爱。
把一朵花或一片树叶装饰在盔甲上，玻璃制品上，必须摈弃它们的复杂结构，简化为有规律的图案。
这一点甚至更有必要，因为出于军事目的，不管什么样的图案，必须在很远就能看得清楚。
当我们在近处看时，图案绝好地模仿了大自然，这一点并不很重要；重要的是在山路的拐弯处，骑士的旗帜必须在阳光下闪烁，或者在征尘中升起、撕碎或者沾满血迹时，旗帜上的图案仍然清晰可辨。
“最后，令人振奋的西风
吹开战争的裹尸布；
长矛堆积成岭，
天上云彩放光；
烟雾中，燕尾旗飘扬，
犹如风暴中腾起的海鸥；
它们看到了战争的无边惊涛，
横冲直撞，在远方消散；
原野上，战争在狂吼；
长矛颤动，大刀闪亮；
英格兰的箭镞像雨一般落下；
士气起而复落，落而复起，
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