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然而，如果任何光线或色彩的一致效果希望拥抱一大部分主题的话，他将用一把宽大的刷子在整张纸上同时泼墨；然后再仔细绘制，把它作为背景，用纯粹的威尼斯方式进行修改。
油画中的底色铺陈比较粗糙，使用了一种极快的技巧绘制，结果过去在画院看见过他完成绘画的画家，有时会怀疑他是不是在他所展示的色彩下完成的绘画；在他们眼睁睁看着时，不是增加，而是去掉了色彩。
然而，不管运用了什么手段，对这些手段的确信和率性使用暗示了对这个主题的绝对把握，没有这种把握就不可能绘制出好画。
最后请允许我宣称，尽管没有资格——那种部分的构思不是构思。
不许想象出整个绘画，否则就等于没有想象。
而且对整体的把握暗示出非常奇异和崇高的思维。
除非这些情感得到完全控制，否着这是不可能的；任何一点激动或**都将打搅力量的平衡标准；一位画家需要像将军一样镇静；而且几乎不会被他的快感所打动或征服，就像士兵不会被痛苦征服那样。
没有激烈的感情什么都做不成；然而必须努力压制那种感情，以至于作品创作具有机械的稳定性，绝对不受干扰，就像外科医生那样——不是没有同情心，而是战胜了同情，把它放在了一边——去做手术。
这种感情在能够给予意志足够的力量使它能控制感情之前，是不够强烈的。
如果你不能片刻离开绘画；——不能够在色彩渐渐干去时，转过脸去，接着画另一幅；——不能够带着同样的满足感绘制自己选择的任何部分——你就还没有牢牢地抓住它。
可以这样说，任何虚荣的或自私的人都不可能绘制出带有崇高含义的绘画。
虚荣和自私是纷乱的、渴求的、着急的、暴躁的：——绘画只有在心平气和的时候才能完成。
光有决心还不能保证这一点；它还需要处理的保障。
你可以仅仅下决心构思绘画；然而，如果在开始前焦躁不安，你就不可能果断地或清晰地把握你的绘画。
强迫的平静不算平静。
必须是真诚的平静，——自然的平静。
你同样可以试图通过外力来使湖面平静到足以反射天空，就像通过暴力去确保发挥自己的想象必需的和平一样。
那种和平到了一定时候自己会回来；就像水会自己恢复宁静和清澈一样；你不可能通过过滤使思想达到纯洁，就像你不能通过压制使思维保持平静一样；如果你想使思想纯洁，就必须保持它的纯洁；如果你想保持水的宁静，就不要向里面扔石头。
在一定程度上，伟大的勇气和自我克制可以在内心不平静时给我们绘画的力量；然而，绝不会产生一流的作品。
这里有足够多的证据，甚至在我们对伟人的了解中，尽管对于最伟大的人，我们几乎总是什么都不了解（而且必定是这样；他们异常沉默，很少透露信息去回答探寻者的问题；倾向于保守秘密，一视同仁，鄙视探寻）。
然而在我们得到的他们的作品和讲话中，我们可以探求到一种非常奇异的温柔和平静的方式。
鲁本斯的书信在不慌不忙上几乎达到了荒谬的程度。
雷诺兹是手法最快的画家，然而却是最温柔的伙伴；委拉斯开兹、提香、韦罗内塞同样如此。
没有理由继续说浅薄或漂亮的人不懂绘画。
仅有聪明或特殊技能不可能造就一位画家。
只有拥有了完美的思维、统一性、深度、和果断，——这些最高级的智慧品质，而且达到了细微的程度，才能形成想象。
最后，任何虚伪的人都不懂绘画。
心灵虚伪的人，在适合自己的目的时，偶然抓住了一丁点的真理，然而真理的关系，——它的完美，——，使它成为健康的真理的东西，他永远也无法获得。
正如完美和健康相伴而生，洞察力和真诚也相伴而生；只有对真理的持续期望和服从，才能度量出它奇异的角度，和标记出它无穷的面貌；把它们合成和融合进神圣的创新力量中。
神圣的，我故意使用了这个词；因为在最精确的含义上，确实如此，有益而又谦卑；温顺地接受、精彩地处理；它拥有的名声甚至正当地赋予了形式的创新，不是因为它的形式，而是因为它的发现。
因为你不能发现一个谎言；你必须为自己制造一个谎言。
错误的东西是可以想象的，错误的东西也是可以创造的，然而只有真理是可以创新的。
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