天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
一个细小的石楠树枝折弯了绕在他的头盔周围。
他的马骄傲地、笔直地前行；头抬得高高地，额头上有一丛橡树，好似神头上的贝壳角一样。
然而死神的马低着头；它的缰绳碰着了挂在武士的马鞍上的小风铃，发出了丧钟一样的鸣叫[95]。
丢勒第二次用“忧郁”
这幅插图做出了回答，它是大地上痛苦的劳作历史，正如“武士与死神”
是对**的痛苦忍耐一样。
萨尔维特的回答，我记得，在两个方面都是绝望的。
死神在他看来是**的主人，是对人类精神的胜利者；是毁灭的主人，是对人类劳动的胜利者。
丢勒悲伤地宣称、干净利索地战胜了**者死神；难过地宣称彻底战胜了毁灭者死神。
尽管“忧郁”
这幅画的创作意图清晰明了，一眼就可以看出，我有点怀疑它是否有特殊的象征意义。
我不知道丢勒试图在多大程度上，用自己最严肃的许多形式去表现劳动，它是否跟北方民族的，病态的悲伤或“黑暗的愤怒”
紧密相关。
真的，为人类创作的某些最好的作品，就是那种黑暗的愤怒的产物[96]；但是我自己还没有确定这有多大的必要性，或者又有多少伟大作品是在愉快中创作。
如果能了解真情，我应该能够更好地阐释丢勒。
然而这一创作似乎是他对抱怨的回答，“难道他付出的都是辛劳和痛苦吗？”
“是的，”
他说，“应该说辛劳和痛苦是他的付出。”
辛劳是指人类的日常工作。
不是指少数人有灵感的或天才的工作（它跟理科有关，与艺术无涉），反映在它的四种主要功能中：思考的、真诚的、工于心计的以及执行的。
首先是思考的；表现在所有真实的力量都源于那种坚定的、不可阻止的，默默的悲伤思想中。
这是贯穿整个构思的信息。
真诚的，表现在精神的右臂就放在圣经上。
工于心计（主要是在自我克制的意义上），表现在她的右手把握这罗盘。
执行的——表现在最粗糙的仪器放在她的脚下：一只坩埚和几块立方体，证明她在从事科学工作。
在她的头上是沙漏和铃铛，不断地催促她，“手所触之，而为之。”
在她旁边，孩子们坐在一个古老的磨盘上，膝盖上放在一块写字板（似乎在上课？）。
我不知道劳动神手里拿着什么工具？她的脚下睡着一条狼犬。
远处一颗彗星（它给宇宙制造混乱和威胁）在移动，彩虹整个盖在它上面。
她强壮的身体上工作用具佩戴齐全；腰间挂着财富的钥匙；然而被她鄙视的硬币洒在地上。
她拥有鹰的翅膀，头戴春天可爱的叶子编织的王冠。
是的，纽伦堡的阿尔伯特，它是一个崇高的答案，却并不完美。
这实际上是带着月桂王冠，长着鹰的翅膀的劳动神。
那要等到另一个国度去证明，等到另一只手来描绘，带着火焰王冠，长着蝙蝠翅膀的劳动神。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！