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[95]这是一位朋友首先向我指出的——即罗宾·亚伦先生。
这是一个美丽的思想：而且可能还是一种深思熟虑。
我有点怀疑那个地方的那幅画有过改动，而且挂钟的那根绳子原来是近处的那匹马的胸口的绳子，当左后腿附近的草叶掩盖了，用丢勒的处理方式不可能抹去的线条，表明它最初打算放置的位置。
这种“repentir”
多么清楚地反映了他对做出处理决定的一般情况！
[96]“而且，你看到这位君王是一位伟大的、勇敢的、悲伤的、居高临下的人。”
——《参与朝政的朋友们》最后一卷，第269页；米尔沃顿叙述了提香的“查理五世”
这幅画。
（参见埃尔斯米尔对米尔沃顿本人的描述，第140页。
）而且仔细阅读第269页说过的关于提香的自由的话，以及对谄媚的无畏的抑制；把它与有关乔尔乔涅和提香的注释进行比较，在本书的370页。
[97]“古典主义”
这个词在前面几卷中用得比较随意，指希腊或罗马人的特征。
此后，将按照文中的定义，只是用它狭窄和精确的意义。
[98]我曾说过他铁石心肠。
他在写田园诗上是这样，我就是这时说的这句话；然而他的错误是一时的，他的智慧却是永恒的；如果我们能把教皇的智慧变成我们的，就更好了。
[99]因为对财富的追求是与完美生活的和平和体面格格不入的。
[100]作为下层人民绝对堕落的古典主义精神的独特性标记，奇怪的是古典风景几乎根本不能接受一艘帆船，因为管理帆船暗示着对底层生活的大大提升。
然而，带桨的大型划船是可以入画的，因为十足的奴隶做划桨工的情形是可以想象的。
[101]我们目前所有的观念中，没有比从这个粗心的用语中产生的那些还奇怪的了。
我们的宗教导师似乎从没有想过，如果一个孩子有一位生父，他要么知道这一事实，要么不知：而不是说他“相信”
自己有父亲。
如果我们看到一个孩子站在花园门口，对路人呼喊着说，“我信仰我的父亲，因为他建造了这座房子；”
我们一定会感到吃惊，这正如有理智的人宣称他们信仰神，是因为神创造了这个世界一样。
[102]杜塞尔多夫。
[103]安特卫普。
[104]科隆。
[105]布鲁塞尔。
[106]布鲁塞尔。
[107]慕尼黑。
[108]有关鲁本斯的《史料集》；W.赛恩斯伯里编辑。
伦敦，1859：39页。
Y.E.是这幅画的创作委托人。
[109]“任何一句尖利的话都会使紧张的马的脉搏每分钟增加十次。”
——拉里先生。
[110]约翰·刘易斯曾绘制过壮丽的马匹素描，然而就我所知，他从没有完成过任何一幅。
关于他精彩的野生动物画的蚀刻图，参见我论前拉菲尔派的小册子[《在故道上》第一卷，第一部分，第270页]。
[112]我们应该一直使用“g（良好教养）”
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