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第十一节的16中那样，你会发现许多文字都变得令人惊奇得清晰明确了。
“奉献的”
（拉丁语sanctus）这层含义，当然啦，并不适用于上帝，它是一层次要的和附带的含义。
[68]通过细心不断地研究好的布局，把部分工作放置在一起是可能的，这样各部分可以互相帮助一点，或者至少在所有的情况下不会造成任何危害；当某些手法和鉴赏力和这种细心研究联系在一起时，经常会产生真正创新的样子。
这种真正创新是伟大劳动的成果，艺术家总是为之感到自豪；这种真正创新具有学术性的见解和模仿，观赏者自然而然地对它感兴趣。
关于布局的普遍规则都产生和教授这种虚假布局。
由于真正布局是最高贵的，所以虚假布局是对它的败坏，是最卑劣的艺术情形。
[70]“真实可靠的（True），”
意思，从词源上讲，不是指“和事实一致的，”
而是“可以信任的。”
“这是一个真实可靠的说法，值得我们全盘接受，”
等等，意思是一个可以信任的说法，——一个可以信赖的、依靠的说法。
[71]实际上，这是神圣的或不朽的生命的最明显的迹象。
我们已经有了一个卑劣的习惯，只是把“必定死亡的（mortal）”
或者“致命的（deathful）”
和“非必定死亡的（im-mortal）”
相对应起来；而它本质上和“神圣的（divine）”
相对应。
致命的事物是无法无天或者不服从的，神圣的事物是统治支配的和服从的；这是肉体和精神之间的真正区别。
[72]雕刻画上的船帆是为了吸引大众的目光才放上去的。
原画上并没有任何船帆。
[73]这些布局的蚀刻画都是颠倒的，因为它们都只是在钢板上的简略图。
如果不翻转，我就不能轻易画出简略图，除非直接从画上进行。
镜子的交叉光线使我非常苦恼。
作为布局的例证，它们转向哪个方向一点儿关系都没有；读者在莱茵河的右岸，在一支玻璃杯前举着这本书，可以看到这个沙夫豪森镇。
卢瓦尔河中人物的粗糙痕迹几乎是对特纳画作的临摹。
[74]从下面的泡沫中钻出来的参差不齐的暗礁是例外，它从北侧钻上来，在表现石灰石河床的位置上是绝妙的。
河床，从下面的从康斯坦茨湖漂移过来的砾石上升起，是造成沙夫豪森瀑布的真正原因。
[75][为本版进行了缩小。
]
[76]“个体”
，也就是说，在性格上有区别的和独立的，尽管在目的上结合在一起。
我本来可以展开讨论这一主题，但是所有我想要说的话已经由约翰·穆勒先生在他的文章《论自由》中极其美妙地说过了。
[77]此处有一段未译，原文为法文。
——译者注。
[78]在太阳的右边，最上面的注释中的这个词，是“红色”
；其它的是“黄色”
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