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1942年10月6日，国民政府颁布命令，批准戴安澜由陆军少将追晋为陆军中将；12月31日颁布命令，批准他的英名入祀首都忠烈祠，同时入祀省、县忠烈祠。
美国政府为了奖励戴安澜作为盟国友军的一员，在第二次世界大战中做出的巨大贡献，1942年10月29日，以总统罗斯福的名义，向戴安澜颁发了惫绩勋章，他成为第二次世界大战中第一位获得美国勋章的中国军人。
1943年4月1日，国民政府在全州隆重举行全国性的追悼戴安澜大会，一万多人参加，全国各地派代表前往致奠。
蒋介石特派军事委员会西南（桂林）办公厅主任李济深为代表，在追悼大会上致祭。
李济深在悼词中说：戴故师长为国殉难，其身虽死，精神则永垂宇宙，为中国军人之模范。
中共领导人周恩来、朱德、彭德怀、邓颖超等人撰写挽联、挽词，哀挽戴安澜以身殉国。
其中毛泽东送的挽诗曾轰动一时，现恭录如下：
海鸥将军千古
外侮需人御，将军赋采薇。
师称机械化，勇夺霓黑威。
浴血东瓜守，驱楼棠吉归。
沙场竞殉命，壮志也无违。
新中国建立以后，1956年9月21日，中央人民政府内务部追认戴安澜为革命烈士。
中国远征军第一次入缅抗战彻底失败了！
.这在中国军政各界引起了轩然大波，追究失败责任的争论不仅在当时，而且到了半个多世纪以后的今天也没有统一的结论。
再者，由于中、美、英三国的利益不同，国共两党的政见不同，其分歧是难以弥合的。
纵观诸家之说，何应钦的分析是较为公正的，道出了第一次入缅作战失利的本质：“此次入缅作战，先因同盟国之作战准备，未有具体协定，当敌陷仰光之后，英军主力移至铁路以西，铁路正面由我应战，而因时间仓卒，未能及时集中，无法发动全力，自始至终，均呈被动之态势……”
但是，更多的时人，乃至于今天的学者多把缅战失败的责任归丁史迪威将军。
他们不是从军事指挥的角度，而是出于某种政治动机，有意把矛头指向史迪威。
就说受到蒋介石夫妇宠信的陈纳德将军，因为美军中的权势之争的恩怨也公然指责史迪威将军：“史迪威在中国军队准备攻势之顷，突将精锐抽出，致为敌所乘，在委员长观之，直是军事经验尚未成熟之表现，委员长自此对史迪威统率大军之能力与信任，均生动摇……”
三十年后，亲台湾学者梁敬撑先生则更是直言：“史迪威措施之失当，尚不止此，在密支那失陷一周前，委员长曾电史迪威、罗卓英，令其速将主力向密支那与气马方面移动，其师腊戍甫失守，而杜幸明军长尚能集合三个师，故其局势并非不可挽救，不幸史迪威竟未遵照委员长之指示，早入密支那，而徘徊于曼德勒与士威坡之间，直至前方兵退路塞，密支那铁路无法成行，我数万大军乃因此困于北缅，遭受饥冻，牺牲逾千，尤可异者，史迪威身为前敌指挥官，当战事紧张败妞之时，既未向统帅报告战情，又擅自弃军离队，转入印度。”
而率部入缅指挥作战的杜幸明将军则认为失败的责任有三：（1）中英在战略上的矛盾；（2）中国迁就英美，放弃指挥权；（3）中国远征军将领的失职。
在谈到第三条原因的时候，他讲了如下这段话：“中国远征军的惨败，罗卓英（时任中国远征军第一路司令长官）和我都有责任，罗卓英的责任更大。
尤其是罗卓英对于乔克巴当的行动……更是惨败的关键。
他把军队的‘生地’……变为‘死地’……一意孤行，以致一败涂地，丧师辱国。
“我的最大责任是1942年4月19日未与史迪威、罗卓英彻底闹翻，未能独断专行，下令让第五军全部向棠吉集中，反而委曲求全，选遣了一个团到乔克巴当去。
对于史迪威的命令，我并不在乎（因为我可以直接向蒋介石请示），而对罗卓英应服从到如何程度，却未曾得到蒋的指示，心中无底，未敢断行，以致造成不可收拾的局面。
以后又未料到敌人先我侵占八莫、密支那，丢车上山的决心太晚，又造成雨季困于野人山的惨境。”
蒋介石认为首次入缅抗战失败的根子在于“战略”
。
他所指的战略有两层意思：其一是中英缅印美等盟国没有统一指挥核心，各自为战，一盘散沙，必然败在有着统一意旨、统一作战目的的日军手下；其二是史迪威不顾主客观条件，一味地强调“倒霉的进攻战略”
。
而蒋氏真正的教训是什么呢？一位美国学者一针见血地指出：“蒋介石把部队交给一个外国人指挥时，并没有想到他自以为最精锐的两个军会受重创。
他请外国人指挥自己的军队意在取悦于美国，以便获得更多的租借物资，他无论如何也没有打算假戏真做。”
随着入缅抗战的失败，蒋介石希望盟国拯救中国的幻想化为泡影。
同时，他于沉痛的失败中感悟到战争，尤其是同盟国参战无一不是首先为了本国的利益。
而最典型的例子莫过于英国和美国。
美国人为什么在日本偷袭珍珠港以后才宣布参战呢？因为美国在太平洋地区的利益受到了损害。
罗斯福作为一名大国政治领袖和军事战略家，他清楚要战败德意日等法西斯侵略者，必须建立全球性的统一战线。
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