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而且，如果生活本质上是单调的，那么真理就是：他比我更容易、也更好地逃出了单调。
真理不属于任何人，因此他并不比我更多地拥有真理，但他拥有快乐。
聪明人把自己的生活变得单调，以便使最小的事故都富有伟大意义。
任何一位历险的猎手在打了三只狮子以后，都会丧失猎狮的兴致，而在我单调的厨师那里，他目击的所有街头斗殴都能令他赏心悦目，并从中获益。
对于从未离开过里斯本的人来说，乘坐电车去一趟B区，就像无终无止的远游，如果有一天让他探访了Ｓ市，他也许会觉得自己去了火星。
在另一方面，遍游全球的旅行者，走出方圆五千英里以外，就再也不能发现什么新鲜事。
他总是看见新的东西。
但哪里有新奇，哪里就有见多不怪的厌倦，而后者总是毁灭前者。
这样，真正的聪明人能从自己的躺椅里欣赏整个世界的壮景，无须同任何人说话，无须了解任何阅世之法，他仅仅需要知道如何运用自己的五种感官，还有一颗灵魂里纯粹的悲哀。
一个人为了摆脱单调，必须使存在单调化。
一个人必须使每一天都如此平常不觉，那么在最微小的事故中，才有欢娱可供探测。
在我日复一日的工作当中，充满了乏味、重复、不得要领的琐事，但幻象使我神不守舍：遥远海岛的残梦，在另一个时代的花园大道上举行的种种聚会，不同的景象，不同的感觉，另一个不同的我。
但是，平心而论，我意识到，如果哪一天我真的得到了那一切，它们就会无一例外地不再是我的了。
事实是，V先生的比任何梦中国王更有价值；道拉多雷斯大街上的办公室比所有虚构花园里的宽广大道更有价值。
因为正是V先生，才使我能够享乐于国王梦；正是因为道拉多雷斯大街，才使我能够享乐于内心中种种不可能存在的山光水色。
如果梦中的国王属于我，我还有何可梦？如果我拥有那些绝无可能的山光水色，那么还有什么东西可为幻影？
我一直被这种单调护佑。
一样的日子乏味雷同，我不可区分的今天和昨天，使我得以开心地享乐于迷人的时间飞逝，还有眼前人世间任意的流变，还有大街下面什么地方源源送来的笑浪，夜间办公室关闭时巨大的自由感，我余生岁月的无穷无尽。
因为我是无，我才能够想象我自己是一切。
如果我是某个人，我就不能够进入想象中的这个人。
一个会计助理可以把自己想象成罗马国王，但英国国王不能，因为英国国王已经失去了把自己梦想成另一个国王的能力。
他的现实限制了他的感觉。
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