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在这种情况下，就只能强迫自己学了，向上进的工部尚书谋一二经验。
朝中的氛围在潜移默化中发生了变化，朝臣隐约觉得陛下激愤了点，可偏偏又没有遏制的办法。
看陛下这些年推行的，哪样不是利好百姓的？别看种子还没铺天盖地笼罩整个大雍，但报纸、学刊已经将颂歌送往各处。
先前祥瑞之事也肆意渲染，经过一轮轮传唱，演变成了漫天神佛来贺。
总之民间处处都视陛下为盛世明君，就算处在困窘中的也愿意坚持一二，而不是落草为寇。
对于吏治，朝廷也不是睁一只眼闭一只眼的态度了。
御史台的监察御史有巡察各道的职责，但这些察院的监察御史吧，其实绝大多数时候都在京中，监察六部为主。
赵嘉陵直接将监察御史增设到十二人，除了三人在京分察六部，余下的都派遣出去了，依照职责巡按郡县，纠视刑狱。
但有贪官污吏，直接上奏查处。
上至刺史下至县佐吏，都在御史就差范围内。
监察御史名声好，所到之处百姓相迎，但州县中就不是那一回事了，官吏人心惶恐，生怕自己被纠察。
但奉了敕令的监察御史也不是一味地让人不安，他们除了纠察外，还有一项任务，便是树立典型的良吏。
这些良吏，首先是直接授予明德书院出身的资格，紧接着又通过户部那边的计算，给出合适的俸禄。
要知道没有官品的佐吏其实都算“役”
，这次朝中虽然没有改变官品，但改变了待遇。
明德书院、俸禄……是否获得明德书院学生资格的，就能够领取俸禄呢？监察御史刻意放出了点风声，引导着吏员们往那一方面想。
没有制度，没有确切的答案，但存在着这么一条路，总会有小吏愿意去做的。
在某个用明德书院试点的州，有县衙的小吏通过了律学的考试，成为明德书院的律学生，不多时，便有敕旨送到该县，没有改变小吏的职务，但也给他发放了俸禄。
今日小吏为明德书院学生能得到俸禄，明德书院出身跟佐吏、俸禄都挂上了钩，久而久之，还分什么先为吏再入书院，还是先书院毕业再做小吏呢？
天符八年，是改制后的第二次贡举。
变革仍旧再发生，先是增设科目，接着又下诏许明德书院考核成绩优异者，直接送往省试。
这其实是给明德书院和国子监一样的地位。
对于参与贡举的人员没做大变革，但其实已经撕开了口子，因为明德书院的学生有各色人等，等同于一些对杂色人等的限制无形中少了，至少能够看到希望，能看到那条上进的路。
士族出身的朝臣当然能够看到这点，他们会不想阻止吗？他们想要维持士族数百年来的超然和骄傲，但当今陛下俨然没有维护他们的打算。
从印刷术开始，就是要打破士人的垄断。
士人与皇权合作，与之相护钳制。
而皇帝呢，看得更远。
只要能用，是不会在意身份出身的。
可大势汹涌不可抵挡，他们的狂怒没有用处。
“明德书院”
四个字代表着功绩，陛下不会再受他们钳制了。
陛下有神明相护佑，她完全可以横行无忌肆意妄为。
士族们就算能齐心奋力一击，也只会是鱼死了网没破，况且士族也拧不了一条心。
已经身为皇后的谢兰藻是高门中的异类，而她站在高处，引领着高门中的女子。
士族们联合靠得是婚姻，但当家中女儿不再甘心为货物为家族谋取利益时，他们还能协力吗？
这样的结局不是谢兰藻和陛下带来的，是数十年前，郑相还在时候便开始图谋。
士族家的女儿们在出走。
那些被士族摒弃在外围的寒门庶族也在挣扎。
谁都想要分一杯羹，谁想要登上高处。
但过去台子就那样大，想要登场极为不易，然而大变革打破了边界。
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