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所谓角色行当，意即演员专业分工的类别。
在宋代之前，优戏表演不分行当，只有演员们擅长戏中的某个角色的分别，或擅长表演某类戏的分别。
宋杂剧出现了角色的专业分工，通常一部杂剧中有五个角色，分别是扮演主角的“末泥”
、以舞蹈动作或说白来吩咐其他演员出场的配角“引戏”
、表演疯癫愚痴之态的“副净”
、负责插科打诨的“副末”
及备用演员“装孤”
。
在后来的南曲戏文和元杂剧中，角色的划分就是沿袭了这一形式。
元杂剧中的“正末”
即宋杂剧中的“末泥”
。
宋杂剧的兴盛，是在宋仁宗时期。
当时，由唐代沿袭而来的坊市制彻底瓦解标志着京城内的商业区和住宅区不再受到严格的限制，商人们可以自由在居住的街道上经商。
随着市场商业的发展，城市里出现了市民集中进行游艺活动的场所——瓦舍勾栏。
瓦舍勾栏将各路艺人集中在一起，各类表演同时演出，这进一步促使市井游乐兴起和繁荣，许多杂剧艺人由此脱颖而出。
宋杂剧剧本，如今留存的只有剧目，内容和结构体裁无法得知。
据宋元之交时期人士周密所著笔记散文《武林旧事》记载，仅南宋期间，由教坊部在宫廷内演出的剧目就有280本。
其中，较为著名的有《相如文君》《王宗道休妻》《李勉负心》《郑生遇龙女》等，还有关于崔护、莺莺、柳毅、王魁等著名人物的故事戏。
宋杂剧的作者通常都是艺人，少有文人参与。
宫廷教坊部的杂剧演出，其剧本创作大多时候都是由杂剧艺人临时发挥编造。
今天可知的宋杂剧作者只有宋真宗和北宋教坊大使孟角球。
皇帝参与剧本创作，从另一方面反映了宋杂剧的兴盛。
从宋杂剧文物中还可见，当时的杂剧演出还出现了配器完整的乐队，这说明其与歌舞联姻的趋向。
总之，宋杂剧中的分段演出方式、歌舞和戏剧融合的表演形态，以及表演行当的出现，综合起来为元代杂剧的出现做好了铺垫，也为中国载歌载舞的戏曲形成奠定了基础。
用戏剧惩治恶人
在南宋时，才人们已经学会用戏剧反映现实问题。
当时温州有一位名叫祖杰的恶僧，他倚仗官府势力，为非作歹。
书会的才人们将他的恶行编成戏剧并演出，戏剧上演后，民愤激昂，官府不得不依法惩治祖杰。
这出戏文脚本没有流传下来，不过这一事例也从侧面反映了当时戏文演出的繁荣，以及它在社会中的地位。
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