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“抹”
只是抹几道，“搽”
则是搽满。
宋代通常只是在搽满白粉底的副净、副末脸上用墨线通贯双眼，金代时这一扮相有所改进。
元代时，脸部化妆艺术既承袭传统，又增添新元素，更加丰富。
洪洞县明应王殿内的忠都秀壁画中，后排左起第三人的眉毛用黑色涂抹，呈英武的卧蚕状，眉眼之间用白线明显隔开，更突出人物的正气。
宋代杂剧戏服的丰富不仅体现在分类上，从南戏表演中演员的服饰变化也可以看出来。
南戏演出规模较大，当时的戏班组成人员又较少，南戏戏班就巧妙地运用扮相来解决演员不足的问题。
通常，除生、旦固定扮演主要角色外，其他角色如净、末、丑等都要兼扮其他次要角色。
上场时，他们只需换另一套服装，“改头换面”
就可以成为另一个角色。
如《张协状元》中的丑角，在一段不长的演出中，他要连续扮演强盗、小鬼、小二哥这三个角色。
表演中，他将头巾变成红头发，就变成了小鬼；小鬼将身穿的虎皮脱掉，摘下红头发，略作改装，就成了小二哥。
南戏这种以最简单的方式来变换形象、塑造角色的扮相手段，使复杂的舞台节目更容易进行，也丰富了舞台效果，为后世所继承。
除了脸部化妆和服饰，道具也可算为扮相中的一部分。
宋代杂剧中常出现的道具就有引戏演员随身带的扇子、装孤的笏（hù）板、副末的手杖等。
元代时，服装道具被称为“行头”
。
在元代戏曲文物中，常看见戏班赶路演出时都是要“提行头”
的。
“行头”
的丰富也见证元代戏曲的繁荣，在山西右玉宝宁寺藏的“一切巫师神女散乐伶官族横亡魂诸鬼众”
水陆画中，行头众多，可见拍板、手鼓、画轴、短刀、大扇等。
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