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回来后，我们几位朋友又谈论了很久，相约一起进入一种积极的生活，学理论，有意识地观察社会，读人生这本大书。
那时白水的知青处于一种奇怪而矛盾的生活方式中，晚上有组织有预谋地去糟蹋农民的菜地，白天则自发地在一起学习社论和毛主席的讲话。
当时知青组里有几本砖头厚的理论书，如《列宁选集》（两卷集），梅林的《马克思传》，都令我望而生畏。
我从那些当时出版的马列著作单行本中挑了一本最薄的，即列宁的《共产主义运动中的左派幼稚病》，开始认真地读起来。
这是我所阅读的第一本理论性读物。
但麻烦立刻来了。
以我的初中文化水平，书上的字虽然都认得，句子再长也可以勉强读下来，但就是不知道写的是什么意思。
当初选中这本书，除了它薄以外，还想解决一些思想问题，我自认为自己是不是的确有一些小资产阶级的左派幼稚病。
然而看了几天，根本看不进去，眼皮直打架。
我认为自己“不是这块料”
，打算放弃，仍然每天和大家一起打扑克、唱歌、练举重。
过了十来天，我在县城买菜时又遇见了张某。
他一见面劈头就问我：“最近读了什么书？”
我便将自己所遇到的困难和苦恼都和他说了。
他只说了一句话：“开始的时候都是这样的。”
这句话对我的震动很大。
我回来苦苦地想了很久。
为什么要学习？经历了“文革”
的动乱，脑子里有许许多多的问题，对政治，对人生，对前途和命运，但最大的困惑归结为一点：我为什么在一切社会事件面前像个没有头脑的白痴，没有自己的见解和选择，只有愚昧和盲从？人不应当这样活，而应当自觉地活，才不枉为人一世。
因此这是我生死攸关的事。
至于读了有什么用，是否能为将来要干的事做准备，这倒还在其次。
总之，读书是为了“成人”
。
说来奇怪，张某的一句短短的话，在当时给了我那么大的力量。
我想，他肯定也经历过这样一个艰难的阶段，但他已经过来了，我为什么就不能像他一样克服困难，成为一个自我完善的人呢？于是，我这回下了最大的决心，用最笨的办法，即在小学、中学里学过的分析文章段落大意、中心思想的办法，一段一段地去啃。
每啃一段，就在头脑里把前面几段串起来从头过一遍。
这本一百多页的小册子，至少读了十几遍，已可以大致背下来，用自己的话向别人讲述出来。
这时我觉得自己懂了。
以这种方式读过几本理论书，以至于发展到做眉批、做笔记、做缩写、夹纸条写心得等等，多管齐下，我发现自己水平大有提高。
当时知青中盛行论辩之风，常自发地聚在一起就某部小说、某个问题辩论，通宵达旦。
我发现自己也常能发表些自己的见解，而过去我是从不开口的。
慢慢地，我一个一个地超越一些原认为很不错的人，不是有意识地要去超越，而是遇到问题向他们请教，他们回答不出，或回答得不满意，我只好自己去解决，去找答案。
到后来，我发现再也没有人可以请教了，其中也包括张某。
崇拜本来是自造的幻影，它在一段时期内有它的作用。
一个人如果从小对任何人都不曾崇拜过，那他是不幸的，但更为不幸的是，他一辈子也不敢超越他所崇拜的人。
当所有原先在一起学习、讨论的朋友们都渐渐远离了书本，只剩下我一个人孤零零地还在看书时，我觉得我应该独自起程了。
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