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哲学与生命
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哲学在通常意义上是完全“无用”
的，也绝不能“改变”
任何东西；但哲学的“无用之大用”
也正在于，它能激发人的内在生命力和生命意识，使人成长和成熟。
记得20多岁的时候，有一次，一位老者听说我在读哲学方面的书，便告诫我：哲学书是要过了45岁以后才读的。
上星期，我正好过了45岁的生日，自己似乎也差不多要成为“老者”
了。
我现在已不光是读哲学书，而且还写哲学书给别人读，那读者，当然绝不限于45岁之上。
45岁，是人在生命中开始走下坡路的标志，生活渐渐失去了它的新奇和丰富，人们习惯了在“阴影的王国”
中行走。
为了“老”
得更久一些，我也像公园里大清早那些老爷爷老太太一样，开始练上了气功，与那个未经科学证实的“阴性物质世界”
打交道。
虽说在我自己经营的思想园地中，仿佛还是一片阳光明媚，但近年来，我的确已有了一种像是沮丧，却又不完全是沮丧的情绪在滋长。
20世纪的中国哲学界，思潮起伏，风云汹涌，呈现出一派诱人的壮观。
可是，当一个人真的要去探讨这种思想发展的“规律”
时，便会发现在表面的热闹底下，其实还沉睡着一个幽静的、从未被触动过的海底世界，在这里，根本谈不上真正的“发展”
，只有一些或并列或交替出现的变幻不定的现象不时地浮现到表面上来。
西方近代唯理论和经验论的对峙，德国古典哲学的凯旋行进，现代西方各派哲学长期激烈的交锋和论争，在中国的旁观者看来直似天方夜谭。
中国哲学“发展”
到今天，人们厌恶的已不是某一哲学派别或学说，而是哲学本身；而这，才显露出了中国哲学的真正面目。
也许，中国人真的只配搞些“应用哲学”
之类的玩意儿让人开开心，大学里面的“广告哲学”
“技术哲学”
之类的课程肯定会比其他哲学课吃香。
想到黑格尔曾提到连英国人都有“按哲学配方制造”
的皮鞋广告，我们也许还会有一种“无独有偶”
的安慰，只是不能为此申请专利，又将带来一丝遗憾。
然而，在对这些哲学上“学有专长”
之士敬而远之的同时，“哲学到底有什么用”
的质问，总是一次又一次地将我的一点点傲气打下去，总是正当我得意忘形、进入角色之际大煞风景。
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