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，修辞尤其巧妙：新月本来就“白”
，暮山本来就“青”
，但一经诗人点染，原本平常的事物突然被赋予了新的不平常的解释，新月之白与暮山之青仿佛都由湘灵鼓瑟的音乐氛围渲染而来，是音乐泛出了如此清冷的颜色。
魏璀也答了这个题目，他写的是：
瑶瑟多哀怨，朱弦且莫听。
扁舟三楚客，丛竹二妃灵。
淅沥闻馀响，依稀欲辨形。
柱间寒水碧，曲里暮山青。
良马悲衔草，游鱼思绕萍。
知音若相遇，终不滞南溟。
仍然是哀怨凄婉的风格，我们看魏璀和陈季的这两首诗，结尾都作了同样的归结：一个是“遗音如可赏，试奏为君听”
，一个是“知音若相遇，终不滞南溟”
。
音乐最容易让人产生的感叹就是知音难遇，而考生以湘灵鼓瑟寻求知音作为结尾，实在太希望考官是自己的知音了。
这样的写法，既自然，又讨巧。
但钱起没这么写，前边一连十句，都在渲染鼓瑟声调的凄苦，到了最关键的结尾二句，完全不讲寻觅知音的意思，而是也开阔，也茫然：“曲终人不见，江上数峰青。”
据说主考官看到这两句，惊叹为“必有神助”
，钱起不但因此高中，这首《省试湘灵鼓瑟》也在历代的应试诗里脱颖而出，传为名篇。
诗的结尾两句实在太出彩了，以至人们真的相信“必有神助”
。
《旧唐书》记载钱起曾在一个旅途中的夜晚独自吟诗，忽然听到窗外也有人吟诗，出门看时却人迹杳然，只记得那人的吟哦中有两句是“曲终人不见，江上数峰青”
。
后来钱起参加科举，恰好用到了这两句。
这两句诗到底好在哪里？朱光潜曾说这是中国诗歌里罕有的静穆境界，就连屈原、阮籍、李白、杜甫都不曾达到。
按朱先生举的例子来想，那几位诗歌巨擘的作品在情绪上实在大起大落了一些，喜则狂喜（如杜甫“漫卷诗书喜欲狂”
），怒则暴怒（如李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
），与儒家“温柔敦厚”
的诗教理论尚且有些距离，离“静穆”
之境就更加远了。
但是，通观钱起的诗，静穆之境只是偶有神助而已，更多的是些凄清，是些苦涩，是些文人的酸气。
当以钱起为首的“大历十才子”
活跃在唐代诗坛的时候，政治开始乱了，人生开始窄了，“初唐四杰”
的那股朝气已经很难再看到了。
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