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家乡，在那美的远方——崔涂《春夕》
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身在此处，却生活在别处。
家乡，其实存在于他乡，家里永远找不到关于家的蝴蝶梦。
水流花谢两无情，送尽东风过楚城。
蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。
故园书动经年绝，华**唯满镜生。
自是不归归便得，五湖烟景有谁争？
就像人们总是希冀风景美得像画，而画美得像真实的风景一样，身在他乡则盼望他乡使我宾至如归，在家却渴望远方。
人们仿佛一直生活在对另一种生活的期望，生活于现实在时间空间四维坐标轴另一侧的映射。
身在此处，却生活在别处。
家乡，其实存在于他乡，家里永远找不到关于家的蝴蝶梦。
尽管抢眼的名言警句对于诗艺来说未必就是好事，但容易流传的往往还是名言警句。
崔涂就写过不少这样的句子，《唐才子传》罗列了如下一些，说这都是让其他诗人大生敬意的：警策如“流年川暗度，往事月空明”
。
《巫山庙》云：“江山非旧主，云雨是前身。”
如：“病知新事少，老别故交难。”
《孤雁》云：“渚云低暗度，关月冷相随。”
《山寺》云：“夕阳高鸟过，疏雨一钟残。”
又：“谷树云埋老，僧窗瀑照寒。”
《鹦鹉州》云：“曹瞒尚不能容物，黄祖何因解爱才。”
《春夕》云：“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。”
《陇上》云：“三声戍角边城暮，万里乡心塞草春。”
《过峡》云：“五千里外三年客，十二峰前一望秋。”
但是，今天的诗词爱好者看着这些当年的名句，恐怕连一句也不熟悉。
原因大约有二：一是崔涂写的句子不够通俗，尽管古代的知识分子接受起来毫不困难，但在时移世异的今天，隔阂就大了很多；二是崔涂表达的内容缺乏普适性，只有特定的人群读起来才会产生感觉。
崔涂的一生都在游历，既为了求取功名，也为了躲避黄巢起义的战火，这首《春夕》就是在游历的途中创作的。
全诗最有名的是颔联的两句：“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。”
“蝴蝶梦”
是用庄子梦为蝴蝶的典故，因为身在异乡，思乡心切，梦里仿佛真的回去了，醒来才恍然自己仍在家乡的万里之遥，此刻夜深人静，只听见子规（杜鹃）在枝头啼叫，而子规又容易让敏感的异乡人想起“子归”
的谐音，可游子何时才可以归家呢？
这样的句子，尽管不像最流行的那些名句如“欲穷千里目，更上一层楼”
“海内存知己，天涯若比邻”
那样含义豁然，却属于越读越有味道的一种，不适合在人前高诵，只适合在夜色中独自低吟。
思乡而无法还乡，到底是什么羁绊了诗人的步伐呢？崔涂在尾联给出了答案：“自是不归归便得，五湖烟景有谁争？”
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