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霍柏明脖筋鼓胀：“我不是已经交出官印了么。”
武德厚冷笑，掂霍柏明那粗大的发辫：“狗官，毛辫向非汉制所遗，是清廷强迫民众为之，你还留着！”
人们就喊：“剪了，剪辫子，剪狗官的猪儿尾巴……”
喊声如雷。
袁得水将剪刀递到霍柏明跟前，瞪眼说：“自己动手，剪！”
霍柏明抖动手接过剪刀，面似苦瓜，不得不剪了发辫，如丧考妣。
宁承忠二目喷火盯霍柏明，你也有今天，好生解气。
想到什么，赶紧从怀里取出顶褐色毛线帽子戴上，将自己的发辫塞进帽子里，帽子顶了老高。
雪瑶为自己织这毛线帽子保暖，今日还派上了用场。
蜀军政府在重庆全城贴出了剪辫子的告示：“照得编结毛辫，向非汉制所遗。
自从满清入主，强迫人民为之。
现已实行改革，积习自当力除。
惟值光复伊始，剪否听民便宜。
衣服暂可仍旧，并非必仿泰西。
凡我大汉民族，切勿误会警疑。”
之后没多久，中华民国临时大总统的孙中山颁布了“剪辫令”
：“满虏窃国，易吾冠裳，强行编发之制，悉从腥膻之俗……今者清廷已覆，民国成功，凡我同胞，允宜涤旧染之污，作新国之民……凡未去辫者，于令到之日限二十日，一律剪除净尽，有不尊者以违法论……”
一时间，剪辫浪潮起，忙坏了剃头匠们。
剪辫者有的择吉日拜祭祖先，方庄重剪辫，烧掉辫子归宗。
亦有联合多人同日剪辫，燃爆竹行宴会庆祝。
报上曰：“不剪发不算革命，并且也不算时髦，走不进大衙门去说话，走不进学堂去读书……”
食君之禄官袍在身数十载的宁承忠剪辫子的决心难下。
他知道，男人剃发留辫源于古代胡人风俗，顺治二年，清军进入南京，多尔衮命礼部向全国发布“剃发令”
：“今者天下一家，君犹父也，父子一体，岂容违异，自今以后，京师内外，限旬日，直隶各省地方自部文到后，亦限旬日，尽令剃发，遵依者，为吾国之民，迟疑者，为逆命之寇。”
自那，剃发留辫的习俗延续了二百六十多年，岂能是一朝便可除去的。
心里为清王朝的覆灭悲哀也诅咒活该，痛惜为之丧命的继兵没能见到。
也迷茫，中国太大了，没有了朝廷咋办？咳，已经改朝换代了，已是民国元年了，孙中山是不错的，可咋又只是个临时大总统？未必还有变数？
将发辫塞在褐色毛线帽子里的宁承忠这么想，登磁器口水码头的石梯上行，走进了磁器口古镇。
是喻笑霜约他来的，今日这里赶庙会。
磁器口庙会古已有之，由所依白崖山上的宝轮寺而兴，有寺就有庙会。
每逢农历初一、十五，以及释迦牟尼出生日、观音菩萨生日、春节、放生日等，四乡八场的百姓都来这里赶庙会，烧香拜佛，求愿还愿。
雪瑶走了，留得念想的就是笑霜了。
同盟会人朝天观造反举事那日的下午，他渡江回家，一路兴奋、惊骇、哀然，大清王朝完了，继兵、晓梅为之丧命、流血的就是此举。
想到尸骨都寻不到的继兵他就心痛，我的幺儿，为父跟你说，我今天是去了朝天观的呢。
进得大晒坝，秋霜打过的黄桷老树弯腰垂枝，哀哀地。
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