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霍柏明脖筋鼓胀:“我不是已经交出官印了么。”
武德厚冷笑,掂霍柏明那粗大的发辫:“狗官,毛辫向非汉制所遗,是清廷强迫民众为之,你还留着!”
人们就喊:“剪了,剪辫子,剪狗官的猪儿尾巴……”
喊声如雷。
袁得水将剪刀递到霍柏明跟前,瞪眼说:“自己动手,剪!”
霍柏明抖动手接过剪刀,面似苦瓜,不得不剪了发辫,如丧考妣。
宁承忠二目喷火盯霍柏明,你也有今天,好生解气。
想到什么,赶紧从怀里取出顶褐色毛线帽子戴上,将自己的发辫塞进帽子里,帽子顶了老高。
雪瑶为自己织这毛线帽子保暖,今日还派上了用场。
蜀军政府在重庆全城贴出了剪辫子的告示:“照得编结毛辫,向非汉制所遗。
自从满清入主,强迫人民为之。
现已实行改革,积习自当力除。
惟值光复伊始,剪否听民便宜。
衣服暂可仍旧,并非必仿泰西。
凡我大汉民族,切勿误会警疑。”
之后没多久,中华民国临时大总统的孙中山颁布了“剪辫令”
:“满虏窃国,易吾冠裳,强行编发之制,悉从腥膻之俗……今者清廷已覆,民国成功,凡我同胞,允宜涤旧染之污,作新国之民……凡未去辫者,于令到之日限二十日,一律剪除净尽,有不尊者以违法论……”
一时间,剪辫浪潮起,忙坏了剃头匠们。
剪辫者有的择吉日拜祭祖先,方庄重剪辫,烧掉辫子归宗。
亦有联合多人同日剪辫,燃爆竹行宴会庆祝。
报上曰:“不剪发不算革命,并且也不算时髦,走不进大衙门去说话,走不进学堂去读书……”
食君之禄官袍在身数十载的宁承忠剪辫子的决心难下。
他知道,男人剃发留辫源于古代胡人风俗,顺治二年,清军进入南京,多尔衮命礼部向全国发布“剃发令”
:“今者天下一家,君犹父也,父子一体,岂容违异,自今以后,京师内外,限旬日,直隶各省地方自部文到后,亦限旬日,尽令剃发,遵依者,为吾国之民,迟疑者,为逆命之寇。”
自那,剃发留辫的习俗延续了二百六十多年,岂能是一朝便可除去的。
心里为清王朝的覆灭悲哀也诅咒活该,痛惜为之丧命的继兵没能见到。
也迷茫,中国太大了,没有了朝廷咋办?咳,已经改朝换代了,已是民国元年了,孙中山是不错的,可咋又只是个临时大总统?未必还有变数?
将发辫塞在褐色毛线帽子里的宁承忠这么想,登磁器口水码头的石梯上行,走进了磁器口古镇。
是喻笑霜约他来的,今日这里赶庙会。
磁器口庙会古已有之,由所依白崖山上的宝轮寺而兴,有寺就有庙会。
每逢农历初一、十五,以及释迦牟尼出生日、观音菩萨生日、春节、放生日等,四乡八场的百姓都来这里赶庙会,烧香拜佛,求愿还愿。
雪瑶走了,留得念想的就是笑霜了。
同盟会人朝天观造反举事那日的下午,他渡江回家,一路兴奋、惊骇、哀然,大清王朝完了,继兵、晓梅为之丧命、流血的就是此举。
想到尸骨都寻不到的继兵他就心痛,我的幺儿,为父跟你说,我今天是去了朝天观的呢。
进得大晒坝,秋霜打过的黄桷老树弯腰垂枝,哀哀地。
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