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这样的充分结合本身就是人性最完美的体现，但是有可能拿到这本书的人会提出异议，认为自己从未对这样的结合产生过最原始的渴望。
果真是这样的话，有可能他并没有意识到自己承受着一种真正的疾病的折磨，这种病被称为“性麻木”
。
这个术语专指先天性的性冷漠，患者缺乏大多数人对温存之事的冲动，通常也都意识不到自己的问题。
有的读者偏离常态存在着更为根深蒂固的原因，在这种情况下，他们不会对多数群体做出评判，而是会阅读福勒尔（2）、哈夫洛克·霭理士（3）、布洛赫（4）或者克拉夫特-埃宾（5）等人的著作，以便对自己的天性有所了解。
他甚至有可能会发现在形形色色的人群中自己属于哪一类。
他不需要阅读我的这本书，因为这本书的写作对象和受众都是普通类型的男男女女，都是认为自己是不完整的、渴望同另一半结合在一起的普通人，这样的结合让他们各自的生命变得完善、丰富起来，而且还能让他们有资格履行创造新生命的神圣职责。
某些个体不仅能够战胜自己天生对配偶的渴望，而且还能将独身主义当作更高级的理想，在人类的历史长河中这样的个体并不罕见。
通过最优美的表述方式和最崇高的宣言，独身主义的理想宣扬着一种普世的“大爱”
，而不是仅限于家庭和孩子的“小爱”
。
许多圣人、贤哲、改良家和教条主义者都按照这样的理想塑造着自己的生活。
然而，这种个体不能成为人类的标准范式，因为他们背离了人类的主流——他们这样的枝条可能会绽放出花朵，但是不会结出有形的果实。
在这个世界上，我们的灵魂不仅能渗入有形的肉体，而且只能通过这样的媒介展现自己。
只要我们人类拥有肉体，我们的肉体就必然会遵循化学、生理以及精神的法则。
如果全人类将最终彻底消除肉体视为理想，显然我们很快就会发现自己的生存环境被彻底改变了，我们自己也即将消失。
与此同时，我们还是人。
我们所有人都按照法则生活着，我们对其中的一些法则已经有所认识，但是对很多法则依然一无所知。
能够顺应我们人类自身的深奥的自然法则——无论他是否意识到了这一点——让精神得到来自肉体的大量帮助、尽可能少地受到肉体的干扰，这样的人就是最完整的人。
一旦自己栖居的肉体遭到滥用和严重虐待，我们的头脑，或者说灵魂，就无法充分地展现自己。
由于无知或者自我放纵而违背基本法则的话，我们内心深处的和谐就会发生紊乱。
狭隘的禁欲主义致力于通过摧毁肉体的本能——而不是对其加以利用——来促进精神的发育。
然而，我要说我们一直在对物质世界施加影响力，有时候物质世界完全能够展现出我们的精神世界。
我们的肉体自古就有一套属于自己的法则，妄想战胜这套法则未免过于傲慢。
试图这样做的人会不知不觉地丧失最美好的变化，神奇的新生命就诞生于这样的变化过程中。
打一个普普通通的比方吧——或许可以将两个人比作两根带有电流的电线。
如果将两根电线分开的话，电流仍然会不间断地在它们各自的体内传输，但是如果这两根电线被合并在一起，电力就会发生质的改变，它们之间会冒出火花，闪现出点亮的灯会发出的光芒。
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