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当初得知登封“天地之中”
历史建筑群申报世界遗产，伊世同先生就欢欣莫名，他利用各种机会和各种场合，大力推介嵩山文化，推介登封观星台。
虽然他已经是70多岁的老人，但是他乐于奉献，乐于为登封申遗多做一些具体工作。
当他7月23日又一次来到登封之后，就迫不及待地去看观星台。
他在这古老的历史遗迹处四下徜徉，思绪飞扬地遐想着申遗成功之后观星台的美好前景。
离去之前，他亲热地拍抚着“量天尺”
，发出了一声又一声感慨：“古老啊，古老！
……”
7月24日，伊世同先生在一次会议上，就观星台申遗发表了充满**的演说：
“现在告成的观星台，来源于周代的周公测景台。
周公是周文王的第四个儿子，他对朝政不感兴趣，他喜欢我国古代的算经和术数。
周公利用圭表之法在阳城测得地中，为周室迁建洛邑提供了依据。
“周公用作表的木杆定位八尺，它实际上就是一种标上了刻度、用来做测量的简单器具，就像现在的钟表、水表等等。
唐朝开元年间，大臣南宫悦用石板代替了木板，从此就有了‘代表’一词，指的是能够代替一种标准来行动和实施的东西。
比如现在的‘党代表’、‘人民代表’等等。
“元代的郭守敬按照天空二十八宿的位置，在全国各地建立了27个天文观测站。
这些观测站分布极广，它们所在的区域，有的现在已经被划到了别的国家，比如蒙古、朝鲜等。
郭守敬当年所做的这件事情，是惊动世界的大创举，在当时影响很大。
郭守敬根据观测的数据，编纂了《授时历》。
它与现行的《格里高利历》分秒不差，但却比它早了300多年。
“现存告成的这个元代观星台，其实就是按照南宫悦的测景台的比例，将它扩大了8倍。
圭建造得像是覆斗，表也有了新的代表物。
特别是下面北部的量天尺，这是南宫悦建造时所没有的：在水平的凹槽里装上水，既可以做水平尺用，又能使影子投在水上，返照得更加清晰。
这是世界上绝无仅有的创新！
“郭守敬当年创建的那些天文观测站，多已不复存在，而登封这里却保存得很好。
它是一个难得的活教材，活标本。
很多外国人不相信，那好，就让他们到这里来看看。
我希望登封好好保护它，它是中国的财富，也是全人类的宝贵财产。”
……
7月26日，伊世同先生就登封“天地之中”
历史建筑群申遗接受了电视台的采访。
当晚，伊世同先生心脏病发作，溘然长逝。
他对观星台的挚爱，犹如不朽的古建筑一样，永远留在了观星台。
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