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原本蹲着的姑娘的腰带是浓绿色，上面有银粉画表现的金线刺绣，新画的腰带上添了喜庆的凤凰纹样。
画中还有令人联想起春天、翩翩飞舞的蝴蝶，数量稍作调整，从四只改成了三只。
原本早就能完成的，又拖着拖着，到最后的几天我每晚都画到凌晨两三点。
这样，最后完成搁笔，是一月二十六日的凌晨两点。
前前后后四个月，倏忽而过，可以说是我近期全心投入的创作了。
关于风俗画的时代
以前，我常自称是“但凡明治末期以前的风俗，只要有人拜托我画，我就能画那个年代的风俗”
。
总的来说，我所画的内容里，过去的风俗画比现代的要多。
想起作品里所画的时代风俗，几乎所有的时代我都画过。
要说起更古代的，比如参加第九回文展（8）的作品《花筐》，就是取材于谣曲《花筐》，我记得背景是继体天皇（9）的时代，相当久远了。
大正六七年（10）的时候，应该是在京都的林新助氏纪念展览会上，当时的参展作品画的是清少纳言，是竖幅画，大概有三尺到三尺五寸。
在那之前的明治二十七或二十八年的博览会上，我记得也画过清少纳言。
回想起那时候，我曾以新田义贞（11）呀、平重衡（12）呀、源赖政（13）呀等古代人物为题材，也画过大石内藏助与阿轻离别的场景和朝颜日记里的深雪，总之画过许多时代的不同风俗。
不过回想起来，还是德川时代的风俗画的最多。
德川时代中后期的风俗，不知为何对我有很大的吸引力。
当然我并不是特意只画这个时代的风俗，但要是说起姑娘，还是这个时代的姑娘有温文尔雅的气质，而且这个时代的梳子呀簪子呀发笈呀等等发饰和其他装饰品，花样种类多，总之想要画些什么的时候，第一个浮现脑海中的就是我深感兴趣的德川末期的风俗了。
到如今我也不是说刻意不画现代风俗。
也许不知道什么时候可能会想画吧。
但是帝展中展出的现代风俗画只一味强调写实性，我不想画那样的作品，我要是画的话，就要试着加入一些古典的意味。
因此看了帝展上的作品，就会觉得“唉，不是这样”
“唉，也不是那样”
，就是遇不到称心如意的作品。
为什么只注重于写实的现代风俗作品不能引起我的共鸣呢？非要说的话，应该是这些作品对于后来演变的眼花缭乱的流行元素，没有理想的归纳和理解，而令我不满了吧。
关于年轻女性的画家志愿
与男性比起来，女性在绘画修行的道路上，要伴随着更多的困难。
我家里有几十位年轻女性练习绘画，其中也有一两人立志舍弃一切、将一生奉献给绘画事业，其本人下了决心，家人也表示支持。
但一般来说，女性到了一定的年纪，就会因为家庭或其他的事情，不能坚持最初的志向了。
要将一项艺术事业贯彻始终，对于男性来说亦属不易，对于女性，更是若无超凡的坚强意志而不可得。
必须要有常人之上的拼命努力、刻苦学习、不认输于任何人的坚强决心和意志。
即便对他们有所点拨，也未必保证画家的工作都能进展顺利，一旦半途而废就容易陷入可悲的结局。
我经常收到来自远方、素昧平生的年轻人的来信，说“无论多苦也好，请让我一边在您家厨房帮佣，一边跟您学习画画吧”
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