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只要女孩子胆子再大一点，放下少女的天真的羞涩和矜持，大胆的开口，直接示爱清楚明白的告诉柳生，恐怕柳生也不介意，真真正正的做一个上门女婿。
也就是这种美妙的误会，让两个彼此双方都对对方很有好感的年轻人，在人知上出现了不可避免的矛盾冲突。
在两个人热烈奔放的生理交流，以及甚至有一点忍辱负重的承受着爱与被爱的肆无忌惮，柳生不情不愿的在欢爱的疲惫中睡过去了，女孩子呢？绝望的心力交瘁，哀怨着所托非人，但是又确实不想自己心爱的情郎受到半点委屈，于是就写下了绝笔，心甘情愿的自己杀死了自己，杀死她的就是寄生在她心脏里头的雌性蛊虫，这个虫儿，在啃食了女孩子心脏之后食，就从女孩子的嘴中悄悄地爬了出来，然后再通过柳生的鼻孔钻进了柳生的心脏，会和寄居在柳生心脏里头的雄虫，进入了相对漫长的沉眠。
其实女孩子也确实可以通过巫法来操纵柳生心脏里头的雄虫杀死柳生，但是，女孩子宁愿自杀，也不愿意自己心爱的情郎有丝毫的委屈。
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咬破了食指书写在白娟之上的绝笔信，上面不仅有满满的爱，满腹的委屈和心酸，同时，也有对柳生的美好祝愿，还有完完整整的告诉了他养蛊和操纵蛊虫的方法。
另外还附带提了一笔，这个村子里头有很多少女和妇人，都对两个可爱书生下了毒蛊或情蛊，一部分是为了得到他们俩的爱，一部分是想把他俩变成受自己操纵的药人，只有那些下毒的是想他俩死，而女孩子早就已经观察到，那些下毒的大多数都是跟寨子头人关系比较好的富户姻亲。
从他们这些人隐秘的谈话中，女孩子也已经知道了，他们两个是刻意的下乡来调查，国府发放的改土归流的专项扶贫款的，所以欣喜和惊讶之余，女孩子才刻意的出动了自己从小就用自己的心头血喂养的同心情蛊之王蛊，在方圆百里的所有苗寨里头，女孩子是当之无愧的苗教圣级巫女。
同时传给他的，还有一个百宝香瓤，别看这个香瓤不大，可是却内藏着一个大小如意的储物空间，里头有大量的苗疆巫教典籍和各种各样的巫教密药乃至法器，女孩子不确定，自己的爱郎会不会喜欢和保留？但是，她也给自己的父母留了信，并给苗疆巫教的长老留了信，所有一切相关的后果她自己以命承担。
请寨子里头的人和苗疆巫殿放爱郎和一辉自行离开。
知道自己错怪了女孩的柳生心如死灰，再也没有了往日的意气风发。
被闻讯赶来的巫殿长老确认了苗女的死信之后，他们两个，连带着已死的新婚小妻子，就在一阵凄厉的号角和唢呐声中，被同样闻讯赶来的贵州地方政府的工作人员给接走，嗯，在这个神奇的苗疆地界的半原始崇山峻岭中，为什么还能够做到通讯如此的精准快捷，大家是不是都有点百思不得其解呢？笨死了，飞鸽传书，懂不懂？不仅仅有飞鸽传书，还有飞鹰传书呢，少数民族养鸽子和养鹰来传递消息，又不是一天两天了，在炎黄逐鹿之间就开始有了，而且像这种传讯方式，非但快捷精准，还几乎不用耗费任何神魔力量和资源，何乐而不为呢？在遵义市郊选了一处风水宝地，安葬了自己的新婚小妻子。
墓碑上面赫然写着，泰山派掌门弟子柳生缙云之妻苗疆圣女无名氏之墓。
原本是出于对自己小妻子的惭愧，所以才明晃晃的，写下了自己的不知道名字的妻子是苗疆圣女的讣告标签铭刻成碑文，由于他俩的身份特殊，甚至连时任省主席的王家烈和相当多数贵省名流都参与了这场殡葬仪式，这特么的就引起了苗疆巫教内相当多数的拥有备选剩女的部落和寨子的不服，你他妈的，我们还没找你的麻烦呢，活该你的新婚小妻子死掉，她凭什么就是圣女啊？哪一点能证明她的巫法的高超，特么的连个名字都没有，都只能够被写成无名氏，还有什么脸在这里瞎逼逼，好像我们苗疆巫教就真的没文化似的，谁个不是历史悠久的渊源传承呢？就特么的你们泰山派能够瞎逼逼是吗？好吧，这就自然而然的演变成了传承教派冲突，各种有意无意的，挑战下毒和暗杀，也就接踵而至，偏偏一辉这个家伙，无论你给他下多少的毒，他是天生的基督教光明系的修行圣体，对一切无法邪魔恶毒免疫，嗯，所以你无论给他下多少的毒，喂他吃多少虫子，只要一辉体内的丹田小宇宙，不被彻底的摧毁破坏掉，一辉就是百无禁忌。
大大咧咧的一辉，根本没有一丁点察觉自己被人下毒和暗算。
可是柳生却知道啊，这些没准，还有可能是王家烈所默许的，毕竟他是贵州王，而且极其反感中央政府对于贵州省府的各种安排，因为中央剥夺了王家烈对于贵省的军权，这对一个曾经坐井观天的诸侯来说，是非常难堪的好吧。
而之所以能够成为贵州王，不得不说，苗疆的巫教其实就是王家烈背后的强有力的震慑周边的基础，要知道所有，功成名就的人，能够坐正一方的人，能够在这个混乱的大时代的背景下，割据称雄的人，都不是易与之辈。
在整个夏国，也就是混乱的华北五省，如牛毛的军阀，没有真正靠谱的后台。
才导致了清朝末期的肆无忌惮的悍匪横行，一直到现在。
所以王家烈觉得他有必要，通过某些事情来证明他自己的能力和对于贵省的绝对掌控权，于是恰逢其会的柳生和一辉，这种一看就是没什么政冶后台的热血小年青，也就成了他，反抗中央的某些不合理的政策的替罪羊和出头鸟。
王家烈有意无意的纵容之下，柳生和一辉的所有调查结果都不了了之，还受到了巫教那些，各种别有用心的人的亲切的各种切磋和暗算，幸好他俩确确实实，还经得起折腾，但是这种明面上的调查也不得不就结束了，于是整个贵州安静下来了，上面也不了了之，按照王家烈自己提上去的交待，随意的抓捕了几个，确实证据确凿的贪污分子，关进了大西北的劳改营。
并同时电告柳生和一辉，让这两货，去调查一下，发生在古城西安的骊山陵寝的大规模人口失踪案，因为在了解了荒唐可笑的贵州的苗女多情的爱情失误之后，相关的人等包括陈真和明月心在内，都觉着啊，其实某种程度上就是柳生自己活该，谁让他总喜欢和女人玩暧昧的？好不容易碰上一个全心全意的喜欢和爱她的苗女，结果还让他自己的矫情给玩崩了。
所以给他找点事做，就当是散散心呗，于是两个家伙就速度的通过丝绸之路到了西安，一边吃着羊肉泡馍，啃着道口烧鸡，一边随意的溜达在古城的大街小巷，欣赏着3000年六朝古都的昔日辉煌和如今落魄。
，！
你还别说，这两货就是天生的惹事圣体，无论他们走到哪里，各种各样的是非就缠他们到哪里，刚来没两天，就在逛街的时候，于一处平民巷弄的羊肉汤面馆里，居然看到了具有显着的倭族特征的中等内八字罗圈腿矮个，貌似只是一个中学教师的身份，还老实巴交唯唯诺诺的，说着一口满是陕北大碴子的普通话。
于是让这俩货就瞬间激起了兴趣，他俩也不知道他俩的这个好奇心真的就和骊山地区大量莫名其妙的人口失踪案有关呢。
两人，因为都在日本生活过，而且本身他们原来也就具有着日本国籍，所以呢，对于日本倭人，日本夏人，日夏混血人，日朝日韩混血人，日本与欧罗巴混血人有相当之了解。
也难怪呀，自从明治维新之后，大力推崇军国主义的日本，也渐渐的兴起了一种大和民族优胜论，一些日本的效忠于皇室的，所谓的人口和社会学遗传学医学专家，嗯，利用各种所谓的证据，一个劲的鼓吹海岛罗圈腿的杂种妖人原住民的血统之高贵，于是让很多很多的，日本的穷困潦倒的手工艺破产者，和那些原本属于封建大名籍下的农业奴隶的普通农民，因为他们的小矮个内八字罗圈腿，再加上典型的，海岛原住民的，灰色灰白的充盈着色欲的面相，反而让他们有了一种独属于大和民族的荣耀和自大狂妄。
于是各种各样的论据提醒着所有同样关注着这帮内八字罗圈腿的杂种妖民，他们的一切外形特征和形状气质生活习惯爱好讲究等等。
或许夏国很多人不知道怎么样正确的区分，真真正正的炎黄华夏民族和日本所谓的海岛大和民族的区别，但是，凡是在日本受过了大学的社会学人种学，生物遗传学和现代医学教育的，基本上第一眼就能够很轻松的区别出一个土生土长的夏国人和一个土生土长的纯正的海岛倭瓜的细节差别到底在哪里，不一定，所有的日本人都是罗圈腿和内八字，也不一定，所有的日本人都整天习惯着穿木屐，更加不一定，几乎所有的日本人的胳膊和后背都自然的呈现一种非自然下垂或者向前胸收缩，不一定，所有日本人的眉毛胡子都需要刻意的修剪，不一定，他们每个人身上都带着檀香或者是樱花香，不一定，他们每个人都特别：（）神魔的二战
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