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两说皆通。
今从前说，似更条直，前后两“忧”
字亦见呼应。
伐颛臾事不书于《春秋》，殆因孔子言而中止。
按：本篇或以为乃《齐论》，因每章皆称“孔子曰”
，而三友、三乐、三愆、三戒、三畏、九思等，行文不与他篇相类。
或以本章为可疑。
《论语》记孔子言皆简而直，此章独繁而曲，亦不类。
今按：《论语》杂出多手，而上、下论之编集亦非一时。
记者既不同，而论而集之之意亦有精粗；下十篇之论定，似稍逊于上十篇，而本篇尤然。
然谓本篇乃《齐论》，亦无确据。
或曰：《季氏》以下诸篇文体皆与前十五篇不类。
【白话试译】
季氏将兴兵伐颛臾，冉有季路去见孔子，说：“季氏将向颛臾用兵了。”
先生说：“求呀！
这怕是你的过失吧！
那颛臾，从前先王封它为东蒙山之主，而且在鲁国封域之内，这是鲁国的社稷之臣呀，为何要伐它呢？”
冉有说：“我们那先生要伐它，我们两人都不主张呀。”
先生说：“求呀！
从前周任说过，先量你的能力来就你的职位，若力不胜任，便该辞去。
就如一相瞽者，傥瞽者临危不抱持，颠跌不搀扶，还用这相者做什么呢？况且你的话实在错了。
老虎野牛从槛中逸出，龟和玉在匮里毁了，这是谁的过失呀！”
冉有说：“现在那颛臾，城郭完固，而又离费甚近，若目前不取，将留为后代子孙之忧。”
先生说：“求呀！
君子正是疾恨那些不肯实说自己要那样做而偏要另造一套说法的。
我听人说过，一个国和一个家，不要愁贫乏，只愁财富不均。
不要愁民户寡少，只愁其不相安。
财富均之，便没有所谓贫。
大家能和睦，便没有所谓寡。
大家能安，也就没有倾覆之祸了。
正因这样，所以如有远方人不服，只修自己文德招来他。
来了，便设法安顿他。
现在你们两人，帮助季氏，远方人不服，你们无法招来，一国民心弄到分崩离析，你们不能好好把守，却谋在国内动干戈，吾怕季孙氏所应忧虑的并不在颛臾，正在我们国君的门屏之内呀！”
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