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我最喜欢的一个故事是，塞涅卡在出席某个活动时很生气，他认为自己没有坐应有的上位。
他一晚上都闷闷不乐，对安排座位的主人和坐在尊贵位子的客人生气。
后来，他在日记中写道：“你这个疯子，都是体重落在那个位置上，又有何区别？”
问题在于，没有人能凡事尽善尽美，只要竭尽全力即可，不完美并不重要。
这个世界并不是非黑即白，我们无法总能分辨正确的事，但可以总是向着更好努力。
我发现遵循德**最简单的方法，就是无论何时都简简单单地去努力成为关爱他人、关爱自然的好人。
换句话，就是培养自己的品格。
注意，我们想在任何情况下都成为最好的自己，我们想要遵循德**，就需要注意脚下的每一步。
今天，我们称其为“正念”
（mindfulness），斯多葛学派称其为“警觉”
（prosochê）。
用马可·奥勒留的话来说，我们应该“密切关注……手头任务的完成情况，精细地分析，保持真挚的尊严，怀着人类的同情心，秉承客观公正的态度”
。
我们可以做到心无杂念，保持头脑警惕，只要“把每一次都当成生命的最后一次”
。
想象一下，你光脚走在沙滩上，突然发现有一块区域满是碎玻璃。
现在你小心翼翼，盯着脚下的每一步，就像老鹰走路，那才不会伤到自己。
斯多葛学派希望我们行事也这样警觉。
如果我们渴望行事具备德行，就必须集中注意力，持续进行自我观察。
如果无意识地生活，又怎么确保行事正确？思想游离，行为就会变得盲目，人就会变得愚蠢，离当下最好的自己越来越远，那就等于放弃了获得幸福的最佳机会。
这种事情会发生无数次，这时我们最需要正念。
塞涅卡说：“意识到错误是救赎的第一步，你必须先发现自己做错事，然后才能纠正它。”
就像他意识到，自己因为座位问题迁怒于他人，实在是自己在发疯。
如果缺乏这种意识，我们就会冲动、不经思考、随意地行动，这与我们想要的恰恰相反。
“警觉是斯多葛学派的基本精神态度，”
作家皮埃尔·哈多（PierreHadot）解释说，“这是持续保持头脑警觉，时刻具备自我意识，持续处于精神紧绷的状态。”
正是这种态度让哲学家时刻关注到自己所做的事，并且完全掌控自己的行为。
时刻保持警觉是斯多葛学派的目标。
爱比克泰德说，人终究还是会犯错，但是可以努力不犯错，“如果我们能永远保持这种警觉性，至少可以避免一些错误，那就要感到满足了”
。
品格胜过美貌
“脱下参议员的衣服搁在一旁，穿上破烂衣裳，以这样的形象出现。”
无论你在社会中扮演什么角色，无论你是穿西装系领带还是穿凉鞋配袜子，爱比克泰德指出，重要的是你的品格。
辨别评判真正的斯多葛主义者的唯一标准是看他们的品格。
想想你认识的人中，有没有人品格坚韧？我想到的是布鲁诺（Bruno）。
布鲁诺是我之前的足球教练。
他人很靠谱，值得信赖。
最重要的是，他行事始终如一。
他在任何处境之中，都一贯秉承公正诚实的原则。
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