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斯多葛学派的人类之爱：为共同福祉行事
我们是社会性生物，对他人有天然的感情。
塞涅卡认为，斯多葛哲学善良温和、热爱人类，关心人类的共同福祉。
斯多葛哲学的目标是，让自己于他人有用，照顾自己的同时，也能够帮助他人。
斯多葛学派认为，我们应该关爱他人，希望他人越过越好，并与他人建立亲密关系，即使是陌生人和反对者，我们也应视为兄弟姐妹、叔叔阿姨等亲人。
我们共同享有一个世界，是世界的公民，这种亲缘性是相互爱护、建立友谊的基础。
爱比克泰德说，人不可能谋得利益，“除非为社会做出贡献”
。
我们是社会性动物，也是理性动物，这是我们的自然本性。
人类生来就要过群居生活，就像蜜蜂一样，穆索尼乌斯·鲁弗斯说：“蜜蜂无法独居，一旦独居就会死亡。”
鲁弗斯还简洁地补充道，“对蜂巢无益之物，于蜜蜂也无益。”
我们的行为必须有益于共同福祉，否则就不会有益于自己。
我们就像一个庞大的有机体，相互依赖。
我们承担的社会责任是关心全人类，并团结合作，互帮互助。
鲁弗斯说：“我所做之事，都应该为了达成这个唯一目标：为全人类的共同利益与和谐奋斗。”
我们不能为共同福祉做出贡献，就无法表达最高自我。
我们想要成为最好的自己，就要积极关心别人的幸福。
对别人益处最大，对你也益处最大。
我们是社会性生物，不仅意味着我们喜欢群居。
社会性生物还有更深的含义：缺少别人的帮助，我们就无法生存。
因此，与人为善，实际上就是为自己谋福利。
造福他人是美德的一种形式，造福他人最终造福自己，因为遵循德性必定自会开花结果。
现在你知道了，与人为善是造福自己，你可以自私地为自己去做善事。
这一切都是为了造福自己。
最后，我们行善是基于利己还是利他并不重要，只要是为了人类的共同福祉行事即可。
还记得马可描述的三类人吗？第一类人总是寻求回报，第二类人认为别人亏欠了自己，第三类人更像是结出果实的葡萄藤，不求任何回报。
与人为善是社会责任，不需要寻求任何回报。
马可说，履行社会责任确实能为自己谋求幸福生活，创造最佳机会。
这是为了共同福祉行事获得的奖励。
别人的感激、钦佩或是赞同，都是不确定的额外奖励，不应该成为你的行事理由。
但马可为共同福祉行事，也是基于自身的考虑，因为他认为这是他获得幸福生活的最佳机会。
遵循德**并为共同福祉行事，自有回报。
这是我们的自然本性，最终会为我们过上幸福顺遂的生活，创造最佳机会。
我们不要期盼得到额外奖励，比如别人的赞赏，因为这些奖励不受自己控制，而且可能很快会消失。
塞涅卡说：“但是智者不会丧失一物，他们的资产牢牢抓在手里，受到美德的束缚，并不需要借助运气获得任何东西，因此不会有增减。”
品格彰显于行为。
无论何时，品格都是人们能依靠的东西。
斯多葛哲学认为，无论何时都努力表达最高自我，并引导自己为共同福祉行事，这就足够了，这是你能做到的事。
马可提醒自己，燃料耗尽，灯光始灭。
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