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内化这一基本事实会让我们自信，因为我们已经竭尽所能去做自己能控制的一切。
这种自信会让我们平静地接受一切事情。
关注你能控制的事情，其他就顺其自然。
斯多葛学派建议，即使事情令你不满意，也要接受它们。
首先去接受无法掌控之事，然后在现有的基础上，努力做到最好。
我们应该接受每一件已经发生的事，而不是与之对抗。
如果一个人妨碍你通行，那就妨碍吧。
如果成绩差，那就是差，你还有机会做好准备，考得更好。
如果火车晚点了，那就是晚点了。
也许晚点是好事，这谁知道呢？你知道的就是火车还没到，但这有什么，驾驶员是别人，火车受别人控制。
就像那只狗一样，我们无法控制生活中的很多事情。
要么接受现状并努力做到最好，要么像顽固的婴儿一样与之抗争，最终哭泣并感到痛苦。
用瑞安·霍利迪（RyanHoliday）的话来说：“误以为事件会持续发生，才会心烦意乱；误以为对事件有选择权，才会抵触改变。”
所以，我们应该铭记爱比克泰德的建议：“不求一切如你所愿，只愿一切顺其自然，那生活就能顺遂。”
这个道理很简单，但并不容易做到，我们将在第二部分进行有针对性的训练。
人生确实会遇到一些极其不幸的事。
你心爱的人去世了；洪水摧毁了家园；你失业了；你考试不及格……你不能改变这些现状，只能努力凭借高尚的情操接受它们的存在，努力在既定的情况下做到更好。
斯多葛哲学教导我们，你在既定的情况下选择做什么、怎样去做，这才重要。
结果不受你控制，因此结果不太重要。
爱比克泰德追寻的那一类人便是如此：“让我找到他：在乎自己怎么做，做什么，在乎自身行为，不在乎结果的人。”
注意：顺其自然与听天由命不同。
斯多葛学派认为很多事情不受我们控制，我们应该平静地接受任何结果，但这并不意味着斯多葛学派毫无斗志，对一切感到无能为力，或者采取听天由命的态度。
相反，斯多葛学派提倡的理念和实践恰恰反对听天由命。
顺其自然与听天由命的区别在于，本应发生的事情是否因为你的行为没有发生。
你可以通过主观行为，影响结果。
你为了达成目标付出多大的努力，这对结果至关重要，但是能否达成目标又不完全取决于你。
如果你欣然接受发生的一切，那就是在听天由命——这种说法是无知的表现，而且完全没有经过思考。
比起与既成事实抗争，接受发生的一切需要付出更多努力。
接受不可避免的事情，这是人的正常行为。
接纳并应对不幸，这是坚强谦逊的人所为。
换句话说，需要战士哲学家才能做到这点，因为战士把发生的一切，视为成为最好的自己前必须克服的挑战，但是普通人将发生的一切视为恩赐或诅咒。
我们应该接受发生的一切，但这并不代表我们认可现状。
这只是表明，我们知道自己无法改变现状，因此最好的选择是接受它，之后努力做到更好。
“没有人希望自己的孩子生病，没有人希望自己发生车祸；但这些事情发生了，心理抗拒又有什么用？”
这是拜伦·凯蒂（ByronKatie）在她的著作《什么是爱》（LovingWhatIs）中所说。
当然，有时发生了一些糟糕的事，与之抗争并没用，放弃并觉得无助也没用。
斯多葛学派的方法是把这些事情视作挑战。
困难就像是大理石坯，我们在上面练习雕刻，用以表达最好的自己，最终变得更加强大。
好事、坏事与无关紧要之事
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