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塞涅卡精妙地解释道：“善者愿行高尚之事，即便为之奋斗，即便因其受伤，即便招致危险；善者不愿行卑劣之事，即便可获财富，即便可寻快乐，即便可获权力。
无事可阻其行高尚之事，无事可诱其做卑鄙之事。”
人生就像扑克牌局，好牌烂牌都能赢
扑克可以恰如其分地解释好事、坏事和无关紧要之事。
你拿到的扑克牌代表不同的外部环境和生活状况：家里的平板电视，遇到的刻薄老板，家人患上的疾病，孩子的糟糕成绩，带给你鼓励的挚友。
这些都是你拿到的各种扑克牌，现在开始打牌。
拿到这些扑克牌全凭运气，你并没有掌控权。
所以拿到什么牌并不重要，扑克牌是中性、无关紧要的，重要的是你如何打好牌。
人生就像扑克牌局，好牌烂牌都能赢。
当然，你更喜欢拿到好牌，更希望家人能健康，但这事情你没办法决定。
你能控制的就是在既定的情况下做什么。
一旦发牌，你别无选择，只能接受无法改变的事实；别再奢望获得一手好牌，而应尽你所能打好牌。
摸到最好的牌，即使拥有健康的身体、获得财富名望等，也无法让卑鄙愚蠢的人获得幸福生活。
摸到最差的牌，即使身患重病、饱受贫穷、声名狼藉等，也不会妨碍品德高尚的人获得幸福。
在某种程度上，美德和良好的品格总是比健康、财富和名誉来得重要。
没有什么外在事物比得上一个人的品格。
外在事物受人青睐的程度可能不同，但最终他们都是无关紧要的。
获取幸福生活的关键在于我们要如何生活。
据说早期的斯多葛主义者克里斯普斯（Chrysippus）说过，好人认为，家财散尽与丢失硬币无异，身染疾病与失足跌倒无异。
塞涅卡也曾就类似问题侃侃而谈：“生活之事，既非好，也非坏；而是好坏兼备。”
我们在生活中面对各种情况，既可以做出明智之举，也可以做出愚蠢之事，我们的行为决定了事件的好坏，这一点很重要。
虽然外在事物无关紧要，但我们如何处理它们却至关重要。
我们如何对待无关紧要之事，决定了我们的生活幸福与否。
承担责任：从自身获得好处
好处必从自身获得。
——爱比克泰德
斯多葛幸福三角的最后一个角建立在另外两角的基础之上，具备前两角才存在第三角。
第一个角，即第一个原则：遵循德**，或者表达最高自我，表达最高的善；第二个原则：外部环境对于获得幸福生活并不重要，因为外部环境不受我们控制。
这意味着具备德性就足以让我们过上幸福生活，因为德性受我们控制，这使得我们对自己的幸福生活负责。
正如唐纳德·罗伯逊所说，这是“斯多葛主义最棘手、最具吸引力的地方”
，因为这种责任剥夺了我们为自己开脱的权利。
没有过上理想的心向往之的幸福顺遂的生活，我们不能找任何借口推卸责任。
只有我们才能阻碍自己行德性之事，只有我们才能阻碍自己过上幸福生活。
遵循德**受我们控制
+
不受我们控制的事与获取幸福生活无关
=
遵循德**受我们控制&足以让我们过上幸福生活
我们要对自己的幸福生活负责。
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