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又以诈败的计策，诱使金军出战，最终歼灭金军于鸡鸣山，夺取了居庸关，使蒙古大军可以**，围攻金中都。
1218年，哲别奉命率军远征西辽。
当时西辽的统治者正是乃蛮太子屈出律，他在成吉思汗灭亡乃蛮后逃到了西辽。
西辽国主对他恩重如山，不仅收容了这位无处藏身的人，更把自己的掌上明珠嫁给了他。
没想到野心勃勃的屈出律暗中收纳被成吉思汗打散的乃蛮和蒙古部落残众，最后竟然恩将仇报，反客为主，推翻了他岳父大人的统治。
屈出律在西辽的统治倒行逆施，他本是个基督教徒，娶了西辽公主后跟着妻子改信了佛教。
在他统治时期，他强迫在西辽国内占大多数人口的伊斯兰教徒改信佛教，这引起了广大伊斯兰教徒的强烈反抗。
哲别带领蒙古骑兵来到西辽后，立即宣布了宗教信仰自由的法令。
这样一来，蒙古军队就成了这一地区伊斯兰教徒们的救星。
蒙军所到之处，伊斯兰教徒纷纷起兵。
哲别仅以两万兵力就轻而易举地征服了西辽的广阔地域，并杀死了屈出律，将他的首级割下示众。
在哲别占领西辽后，成吉思汗曾经怀疑过他的忠诚。
他派人警告哲别“不要狂傲”
，因为不论是王罕还是乃蛮人都是因为狂妄自大而灭亡的。
而这个时候的哲别想的却是另外一件事情。
他派人在西辽境内找到一千匹白口黄毛的宝马，叫人送给成吉思汗说：“偿还大汗当年被我射死的马!”
要知道这些都是身材高大的中亚马，要比身材矮小的蒙古马强得多。
杀一还千，成吉思汗十分满意，哲别也因战功累累而威震四方。
“四獒”
中的速不台（1176—1248），是与哲别齐名的大蒙古国名将。
他是蒙古兀良哈部人，骁勇善战，以质子的身份跟随成吉思汗攻克烈、并乃蛮，统一漠北诸部，战功卓著，有“把那秃儿”
之称。
在1212年进攻金桓州城时，速不台率先登城获捷。
因此功，成吉思汗赐给他一车金帛。
1217年，在消灭蔑儿乞部的战斗中，速不台表现出了杰出的军事才能。
他主动请兵，得到成吉思汗的嘉许，赐给他铁轮车。
进军蔑儿乞时，速不台装作是一个携家逃亡的人，成功地欺骗了蔑儿乞人。
直到速不台大军进至垂河（今中亚楚河）时，蔑儿乞人仍然毫无防备，最终被全部消灭。
在这场战斗结束后还发生了一段小插曲。
花剌子模与蔑儿乞人一直保持着一定的联系。
在速不台消灭蔑儿乞人时，花剌子模摩诃末进军至锡尔河以东。
在这次出征前，成吉思汗已预见到会和花剌子模军遭遇，所以他告诉速不台：“如果遇到花剌子模的军队，不要和它交战。”
速不台是很想遵守命令的，但狂妄的摩诃末自命以真主阿拉的名义首先攻击蒙军，速不台无奈只得被迫应战。
结果在速不台机动灵活的指挥下，几乎把摩诃末俘获。
速不台之能，由此可见一斑。
1219年，速不台与哲别两人跟随成吉思汗西征。
在西征过程中，两人奉命率领一支两万五千人的蒙军追击战败逃遁的花剌子模摩诃末。
他们率领蒙军纵横欧亚草原，为日后蒙军大规模的军事行动奠定了基础，也因此名垂史册。
1220年春，速不台和哲别得到的命令是追击摩诃末——无论死活。
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