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但面对病入膏肓的西周王朝，宣王只能算是一个能够治标的良医，而不是一个有起死回生之术的神医。
宣王对严允、西戎、徐戎、荆楚进行的一系列战争中有胜有败，胜无疑可以增强王朝的活力，而失败则必然给刚刚复兴的王朝带来不利的消耗。
所以宣王末年，西周的国力，因征讨而受损。
公元前789年，宣王在西周王畿地区被姜戎打得大败，晚年在南方江淮一带用兵也以失败而告终。
为了满足战争与社会建设的需要，宣王还一再征兵征徭，使得农奴大量逃跑，有些农村则变成了鹿场。
公元前782年，宣王逝世，周幽王即位，关中地区发生地震，山崩河枯，自然灾害严重，加之外有少数民族入侵，内有诸侯方国割据，西周王朝摇摇欲坠。
面对存亡之秋，周幽王不仅不恤灾民，反而宠幸褒姒，更加奢侈腐化，终于，公元前770年犬戎攻破镐京，西周至此灭亡。
点评
历史上有许多君王不是因为没有作为而成为昏君，周厉王也许就是其中之一。
面对大变革的时代，作为西周天子，他的思想倾向不可能站在劳动人民一边。
也许厉王贪财好利的做法并不是只为其个人的腐化生活，而是为了保证周王室的利益。
但在国家大事上，既要有胆识、有魄力，更要慎重。
西周王朝是建立在裂土封疆的基础之上的，其国策如果触及了诸侯方国与社会中自由民的利益，就需要慎之又慎。
周厉王的思想不可能超前到通过提高生产力的发展，推动社会变革，以延续西周王朝这样的高度。
这种事情只有在科幻小说中才会出现。
况且即使周厉王意识到了，以他一个人的力量也不可能改变西周王朝的命运。
然而无论怎么说，周厉王毕竟被划归到了昏君的行列之中，除去那些礼教思想中的善恶观念，究其原因只有一个——他所代表的是落后的陈旧势力。
从西周到战国，这是一段漫长的历史变革时期，铜器代替石器、木器、骨器，铁器又代替铜器，生产结构不断地发生调整，社会结构不断地重组。
在这一风起云涌、变幻莫测的时代中，新势力代替旧势力的最有效方法就是将其摧毁。
西周开启了封建社会，但其井田制度必然无法适应新的社会变革。
所以说在新的生产力形式下，从某方面说，周厉王也是一个时代的悲剧。
他既没有足够的力量去抵御外族的入侵，更不可能凭一己之力扭转西周的灭亡，也许他的作为还不及殷商时期许多君王昏聩，可他却站在了大变革的浪尖儿上，因此他的臭名也就远胜于那些毫无建树，只知**乐的昏庸之王了。
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西周首服
西周服饰十分讲究，除了起遮体避寒的作用外，还起着划分等级身份的作用。
首服可分为冕、弁、冠、巾、帻等多种。
冕是王公诸侯的首服，一寸多高，前面有旒，旒因爵位高低而有数量之分。
弁的前后是平的，一般只在天子的常礼时才使用。
冠是有身份的人所共用的首服，外形高耸，须束发才能受冠，平时的颜色是玄黑色。
但因地方习惯、时尚与个人喜好不同，西周的冠式，也就未必处处时时完全相同。
西周贵族男孩儿成年时，都须行冠礼，以表示他已是一个能肩负责任的成人。
西周庶人一般是用巾帻，据说是卑贱执事不冠的首服。
西周哀怨
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