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娶妻成家是成人后男子的另一件大事，所以婚礼也是重要礼仪之一。
西周时期的婚礼共有六道主要步骤，称为“六礼”
。
这六道步骤是：纳采、问名（即询问女子的私名）、纳吉、纳征、请期（指男方家族向女方家族约定结婚的日期），最后是亲迎。
当然，新媳妇初入夫家时，也要有一系列的仪式，成婚后的第二天，新媳妇还要先见公婆行见面礼，然后再举行庙见仪式，拜见列祖列宗。
西周时期的各项礼制中最为复杂的是丧礼的仪式。
丧礼代表着一个人社会生活的结束。
在丧礼前，死者家属先要拿着死者生前穿过的衣服，登上屋顶，呼唤死者名字三次，做一个招魂仪式。
招魂无效后，才开始办丧事。
参加丧礼的人，除死者的亲人、同宗族的兄弟及同乡之人以外，士大夫阶层的丧礼，国君也要派人参加。
死者的灵柩上摆放着写有死者姓名的“铭”
，这样死者的魂魄才能有所依托。
丧礼的主要仪式有小殓及大殓。
小殓是为死者备衣物，大殓则是死者入棺。
举行小殓与大殓都有亲人的哭诵相伴，还要向死者进献食物，一如死者生时。
士大夫以上阶层的丧礼，周王或国君要派史官赐给死者一个谥号和一段诔词，诔词历述死者主要的生平事迹，并寄托哀思。
谥号是给予死者的一个最终定论。
此外，参加丧礼的人也都有财物奉赠。
周礼对每一个细节都有明确的规定，这些具体的规定就是“仪”
，而每一个细节又都有固定的象征意义。
总之，周代的礼制内容繁杂细致，有“经礼三百，曲礼三千”
的说法。
周人通过这些礼制表现着血缘关系与上下尊卑的理念。
在这种关系下，周人被凝聚在了一起，国事家事结成一体。
一个周人，从他的出生到死亡，一般都要经过生礼、冠礼、婚礼、丧礼及祭礼等，每一项礼仪都是由族群成员共同参加的宗族活动。
在这些礼仪中，亲族关系得到了充分的体现。
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